大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲........是谓大同 反映了哪一种制度？

Question

如题所述

Answer 1

“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲........是谓大同”出自《大道之行也》选自《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。
"大道""大同"都属于特殊概念:"大道"，政治上的最高理想，治理社会的最高准则，指放之四海而皆准的道理或真理，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，是儒家学者在乱世中一个美好愿景。
本文描述的特征多被作为理想社会的一种，其实却是对人类社会的基本要求。归结起来，不过是老弱有养，年轻人勤奋努力。即社会责任就是让老弱衣食无忧，年轻人可以承担更多社会发展的责任。但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的。

Answer 2

出自《礼记》，《礼记》是儒家经典之一。

孔子信奉周礼，它的思想是为奴隶主贵族和封建统治阶级服务的，这里的选贤举能不能等同于禅让制，所以不能说是原始社会。

这段话其实是对孔子提出的“仁”的诠释，是一种奴隶制或封建制下的理想社会；是孔子思想中“尚德尚贤”，“仁者爱人”。。的表现本回答被提问者采纳

Answer 3

简单说，是共产主义制度。反正不是资本主义制度。从天下为公，选贤举能，讲信修睦。，力不出于身也，不必为己都能反映出来是共产主义社会。

希望对你有帮助

Answer 4

是共产主义制度。
共产党早期领导人孙中山就是希望孔子的“大同”社会，能因为中国人民的奋斗而实现，“共产”这个名词就是因此而来。

参考资料：老师。

Answer 5

原始社会啊！
虽然是春秋时期的文章，恐怕是对上古圣贤时期的幻想。其实尧舜时期也做不到这些的，但后人对现实社会失望之余，也只能仰望先贤，幻想一把原始社会了！