从论语中可以看出孔子怎样的人生态度?

Question

如题所述

Answer 1

孔子日常生活非常简单朴素，安贫乐道；怀才待用，崇敬周公；好学不倦，立说谨严；慨叹大道未行，但不怨天、不尤人等，这些美德，都值得我们学习与效法。

例子
孔子自述安贫乐道。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》第七·一五）

孔子答复子贡，言己怀才德以待明君之礼聘。
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”（《子罕》第九·一二）

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子说：（你们要）立志于学习追求真理，据守于道德规范，依附于仁爱理念，悠游于六艺之中。

《论语》中记录的都是孔子及其弟子的言谈举止。如果说中华文明有五千年历史，那么孔子是总结了前两千五百年的历史经验和文化传统，为后两千五百年的发展指明了道路。他的君子小人之说，意在拓展人生格局；他的仁者爱人之言，意在培养谦谦君子；他的均富养民之说，意在建立理想国度；他的礼乐教化之法，意在塑造风范国民。我们今天就围绕大我与小我，来讨论如何锤炼自我，涵养气度，拓展心胸，提高修为。当我们迈开人生态度的一小步，事业就会成就一大步。

孔子是用德行来评价人的高下的。《论语》中，“君子”一词共出现107次，“小人”出现了24次，“君子”和“小人”似乎成了孔子划分道德高下的一个尺度。

资料
由于《论语》的内容较多，而且要融会贯通是很困难的，所以我们只讲孔子的哲理名言，将其分为四个部分：一、人生态度 二、做人格言 三、孔子论学习 四、政治格言 五、小结

一：人生态度
(1)发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

(2)饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(3)贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
(4)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
(5)富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
(6)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(7)有朋自远方来，不亦乐乎？
(8)见利思义，见危授命。
(9)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
(10)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(11)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(12)君于疾没世而名不称焉。
(13)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(14)君子泰而不骄，小人骄而不泰。
(15)君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
(16)君子之仕也，行其义也。
(17)子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(18)君子和而不同，小人同而不和。
(19)君子矜而不争，群而不党。
(20)君子周而不比，小人比而不周。
(21)君子坦荡荡，小人常戚戚。
(22)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
(23)放于利而行，多怨。
(24)求仁而得仁，又何怨。
(25)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(26)君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
(27)法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(28)见善无不及，见不善如探汤。
(29)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
(30)士而怀居，不足为士矣！

Answer 2

孔子曾被尊为“至圣”，“万世师表”。

《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。
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Answer 3

敢于担当社会责任