【原文】
尝过西山，见儿童取松间大蚁，剪去头上双须，彼此斗咬，至死不休.问之，则曰：“蚁以须为眼，凡行动之时，先以须左右审视，然后疾趋①.一抉其须，即不能行.既愤不见，因以死斗.”试之良②然.余谓蚁以须视，古未前闻，且蚁未尝无目，必持须而行，亦异事也.识之以俟③博物者④.者.
（选自《袁中郎随笔》）
【注释】
①趋：快走.②良：确定，的确.③俟：等待.④博物者：见多识广的人.
【译文】
曾经路过西山，看见儿童把松树间的大蚂蚁拿来，剪去蚂蚁头上的一对触角，它们都互相争斗撕咬，到死也不肯停止.我问这其中的原因，他们说：“蚂蚁是用触角来当眼睛的，凡是在行动的时候，.一旦掐去它们的触角，就不能行走了..”我亲自尝试了一下，确实像他们所说的这样.我认为蚂蚁靠触角看东西的说法，自古以来没有听所过，况且蚂蚁不是没有眼睛而一定要靠触须来行走，这也是奇怪的事情.我记下这些用来等待见多识广的人去证实.
【阅读训练】
1.解释下列句子中加点的词.
(1)尝过西山
(2)蚁以须为眼
(3)识之以俟博物者
2.用现代汉语翻译文中划线句子，并填写译文横线上.
3.你认为作者赞同“蚁以须为眼”的观点吗？为什么？
【参考答案】
1.(1)曾经.（2）用，凭借.（3）记下.
2.先用触角向左右审视一番，然后才快捷行走.
既然气愤看不见东西，因此它们就互相死斗.
3.示例：我认为作者是持不赞同观点的，因为作者认为“蚁以须视”证据不够确凿，一是“古未前闻”，而是“蚁未尝无目”.
在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。
哪些地方非停不可？
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。
1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：
(1)虽/鸡狗不得宁焉。
(2)故/君子有不战。
(3)盖/一岁之犯死者而焉。
例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。
2. 句首状语后要停顿。
(4)已而/夕阳在上。
(5)曩/与吾祖居者。
(6)中/轩敝者为舱。
例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。
3. 主语和谓语间要停顿。
(7)滕子京/谪守巴陵郡。
(8)若/毒之乎？
(9)吾父/死于是。
例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。
4. 谓语与宾语、补语间要停顿。
(10)乃重修/岳阳楼。
(11)予尝求/古仁人之心。
(12)予将告/于莅事者。
例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。
5. 并列短语间要停顿。
(13)山肴/野蔌。
(14)有良田/美池/桑竹之属。
例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿？
一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。
1. 偏正短语
(15)而/乡邻之生/日蹙。
(16)得道者/多助。
(17)然而禽鸟知/山林之乐。
例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。
2. 介宾短语
(18)不足/为外人道也。
(19)其/如土石何。
例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。
值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。
学习文言文，要重视熟读成篇。
“书读百遍，其义自见”。读得琅琅上口了，才能更好地理解文义，体会文章的情味。
熟读，要读好停顿，不能读破句子。怎样才能处理好句子的停顿呢？以下几点做法能对大家有所帮助。
一、基本了解句意. 词义 ，有助于读准句中停顿 学习一篇文言文之前，可边读边结合注释大致了解文章的意思，对读不通的地方要反复揣摩，结合上下文理解其义。大致理解了词义、句意能有效防止读破句子的现象出现。
例如：《桃花源记》中“余人各复延至其家”一句，如果中断成“余人/各复延/至其家”， 这是对句意不了解，对“复”和“延”词义不清，对“谁”“至其家”理解错误，当你知道“各复”是“各又”的意思，“延”讲作“邀请”，是请“渔人”（省略），“到自己家去”。就应读成“余人/各复/延至其家”。
再如《狼》中“两狼之并/驱如故”（错）这是不理解“并”“驱”的含义，当你知道“并”是“一起”，“驱”是“追赶”的意思，就应读成“两狼之并驱/如故”。 二、借助所积累的语法知识，有助于读准句中的停顿 例如：《狼》中“其一犬坐于前”句，是读作“其一犬/坐于前”还是“其一/犬坐于前”？ 要看“犬”是不是这个句子的主语。
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。1.句首的关联词和语气助词后要停顿。
如：（1）虽/鸡狗不得宁焉。（2）故/君子有不战。
（3）盖/一岁之犯死者而焉。例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。
2. 句首状语后要停顿。（4）已而/夕阳在上。
（5）曩/与吾祖居者。（6）中/轩敝者为舱。
例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。3. 主语和谓语间要停顿。
（7）滕子京/谪守巴陵郡。（8）若/毒之乎？（9）吾父/死于是。
例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。4. 谓语与宾语、补语间要停顿。
（10）乃重修/岳阳楼。（11）予尝求/古仁人之心。
（12）予将告/于莅事者。例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。
5. 并列短语间要停顿。（13）山肴/野蔌。
（14）有良田/美池/桑竹之属。例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿？一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。1. 偏正短语（15）而/乡邻之生/日蹙。
（16）得道者/多助。（17）然而禽鸟知/山林之乐。
例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。2. 介宾短语（18）不足/为外人道也。
（19）其/如土石何。例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。
值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。
童趣 沈复 余忆\童稚\时，能张\目对日，明察\秋毫，见藐\小之物\必细察\其\纹理，故时\有物\外\之趣。 夏蚊成雷，私拟\作群\鹤舞于\空中，心之所向，则\或千\或百，果然\鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊\于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟\而飞鸣，作\青云\白鹤观，果如\鹤唳\云端，为之\怡然\称快。 余常于\土墙\凹凸处，花台\小草\丛杂处，蹲\其身，使与\台齐；定神\细视，以\丛草\为\林，以\虫蚁\为\兽，以\土砾\凸者\为\丘，凹者\为\壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫\斗草\间，观之，兴\正浓，忽有\庞然大物，拔山倒树\而来，盖一\癞虾蟆，舌一吐\而\二虫尽为\所吞。余\年幼，方\出神，不觉\呀然一惊。
神定，捉\虾蟆，鞭\数十，驱之\别院。
原发布者： *** 亚
文言文朗读停顿的划分方法
【篇一：文言文朗读停顿的划分方法】
读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
三、方法指导
确定节中停顿有以下几种方法：
1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：
(1)句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。
例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷
(2)关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。
例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何
诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：
①故天将大任于/是人也。
②可/以一战。
③中/间力拉崩倒之声。49(2c7若句首出现过渡性的词语。如3.谓语与补语间要停顿。如：予将告2
选自《后汉书》
[董宣]特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宜叩头曰：“愿乞一言而死。”帝日，“ 欲何言？”宣曰，“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀！ ”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宜两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不 能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因勅强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”，歌之曰：“桴鼓不鸣董少平。 ”
该文章转自[中学语文在线]：
我曾经经过西山，看见有孩子拿松树上捉来的大蚂蚁，剪去它头上的两根触须，让它们彼此争斗撕咬，到死都不休止。
我问孩子原因，他们说：“蚂蚁把触须当作眼睛，凡是它行走移动时，都先用触须左右观察审视，这样以后才快速走。一旦缺失了它的触须，他就不能行走。
又愤恨于自己看不见，因而凭借这原因相互死斗。”我试了一下果然这样。
我说蚂蚁用触须作为眼睛看事物，是从古以来没有听过的。况且蚂蚁不是没有眼睛，一定要使用触须才能行动，也是奇怪的事。
即在这件事来等待博学多才的人（解答）。
在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。
即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。
哪些地方非停不可？ 古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。 1.句首的关联词和语气助词后要停顿。
如： （1）虽/鸡狗不得宁焉。 （2）故/君子有不战。
（3）盖/一岁之犯死者而焉。 例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。
2. 句首状语后要停顿。 （4）已而/夕阳在上。
（5）曩/与吾祖居者。 （6）中/轩敝者为舱。
例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。 3. 主语和谓语间要停顿。
（7）滕子京/谪守巴陵郡。 （8）若/毒之乎？ （9）吾父/死于是。
例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。 4. 谓语与宾语、补语间要停顿。
（10）乃重修/岳阳楼。 （11）予尝求/古仁人之心。
（12）予将告/于莅事者。 例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。
5. 并列短语间要停顿。 （13）山肴/野蔌。
（14）有良田/美池/桑竹之属。 例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿？ 一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。 1. 偏正短语 （15）而/乡邻之生/日蹙。
（16）得道者/多助。 （17）然而禽鸟知/山林之乐。
例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。 2. 介宾短语 （18）不足/为外人道也。
（19）其/如土石何。 例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。
值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。