西汉。
二十四个节气名称首见于西汉《淮南子·天文训》,《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝太初元年,即公元前104年,制订了《太初历》,吸收了节气作为指导农事的补充历法,并规定无中气之月,定为上月的闰月。
二十四节气是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。视太阳从春分点(黄经零度,此刻太阳垂直照射赤道)出发,每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点,为一回归年,合360度,因此分为24个节气。
扩展资料:
中国的日历有两个,一个是公历,也就是国际上通用的日历;另一个是农历,是中国传统历法。农历二十四节气是根据太阳在黄道上的位置来划分的历法。农历二十四节气是古代人民长期农事耕作经验的具体体现。
二十四节气有立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑,立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降,立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
二十四节气的制定,结合了气象学和天文学以及农作物生长特点等多方面知识,在中国农业生产中发挥了重要作用。此外,在2006年农历二十四节气已经被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。
现代二十四节气沿用定气,即以黄道升交点春分点为起点0度(但排序仍习惯上把立春列为首位),按黄经度数编排,所以二十四节气是24个时间点,“点”具体落在哪天,是天体运动的自然结果,一般由专家测算。以紫金山天文台颁发的《天文年历》为准。
参考资料来源:百度百科-二十四节气
二十四节气最早出现在夏代。
最早的历法是“夏历”,相传是夏代。春秋战国时期的《甘石星经》,这是我国、也是世界上现存最早的一部天文学著作。
西汉时期,公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气,是农历吸收了干支历“二十四节气”成分用来指导农事的补充历法,是古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
二十四节气即:立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑,立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降,立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
扩展资料:
二十四节气中的一部分节气已逐步成为大众欢庆节日,并与民俗相结合,发展为带有鲜明地域特色的节日文化。例如冬至节,经过数千年发展,形成了独特的节令食文化。至今,我国台湾地区依旧保存着冬至时节用九层糕祭祀祖先的传统,以示不忘祖先,不忘自己的“根”。
最后,二十四节气申请世界“非遗”是顺应人类文明发展趋势的工程。农历二十四节气,是中国古代劳动人民智慧的沉淀,也是人类天文与农耕技术的空前重大成就,更是人类尊重自然走向自由的里程碑。它理应跨出国门,向世界展示中国的古代创造以及丰富多样的民间文化和艺术,为世界文明注入中国传统文化的基因。
早在2006年5月,农历二十四节气就入选第一批国家级非物质文化遗产名录。2014年4月,中国文化部正式启动将“二十四节气”列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”的申报工作,这是一件顺天理、应地气的工程。我们期待二十四节气申请世界“非遗”早日成功,期待东方智慧之花的再次绽放。
联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(下称“委员会”)第十一届常会于2016年11月28日至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴联合国非洲经济委员会会议中心召开。
11月30日下午委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
参考资料来源:百度百科-农历二十四节气
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二十四节气,于中国先秦时期就已经订立、到汉代完全确立的用来指导农事的补充历法,是通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个节气,始于立春,终于大寒,周而复始。
二十四节气的基本含义如下:立春:春季开始。雨水:降雨开始。惊蛰:惊醒冬蛰。春分:昼夜平分。清明:天晴草茂。谷雨:雨润百谷。
立夏:夏季开始。小满:麦类饱满。芒种:麦类成熟。夏至:热夏来临。小暑:炎夏开始。大暑:全年最热。立秋:秋季开始。处暑:炎夏结束。
白露:天气转凉。秋分:昼夜平分。寒露:将要结冰。霜降:开始有霜。立冬:冬季开始。小雪:开始下雪。大雪:雪量增多。冬至:寒冬来临。小寒:开始寒冷。大寒:全年最冷。
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