靠山调是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

靠山调是天津时调的主要唱腔曲调之一，原系修鞋匠人休息时，背靠山墙自娱自乐时清唱的小调。

渐渐形成表演形式为一人或二人执节子板站唱，另有人操大三弦和四胡等伴奏，具有词语通俗，腔调高亢，韵味醇厚、乡土气息浓郁的民间小调。靠山调源于明、清以来的时调小曲，清末民初以来在天津码头一带的船夫、搬运工人、手工业者和人力车夫中传唱。

20世纪初开始出现职业演员，最早登台的是京韵大鼓女演员赵宝翠，其后有高五姑、秦翠红、赵小福、姜二顺等著名演员。

靠山调是天津时调的主要唱腔曲调之一，也属于二人转的四大主调之一。

在中国东北地区，靠山调是一种传统的民间音乐形式，而二人转则是一种具有地方特色的民间曲艺表演形式。二者的关系主要体现在音乐和表演方面。靠山调的曲调简单、优美，为二人转的表演提供了丰富的音乐素材。同时，二人转的表演形式多样，也为靠山调的演唱提供了更多的表现手法。

因此，可以说靠山调与二人转之间存在一定的互动和融合，共同丰富了中国东北地区的民间艺术。

二人转介绍

二人转植根于东北民间文化，所以其表演台词中带有一些乡村特色、俗色酸、但二人转内容并不以俗色酸为主、二人转的戏词中有很多都是和“评剧”“东北大鼓”“莲花落”是相通的。这种现象一直到1980年吉林省民间艺术团成立，其前身是吉林省吉剧团二队。

二人转植根于东北民间文化，所以其表演台词中带有一些乡村特色、俗色酸、但二人转内容并不以俗色酸为主、二人转的戏词中有很多都是和“评剧”“东北大鼓”“莲花落”是相通的。这种现象一直到1980年吉林省民间艺术团成立，其前身是吉林省吉剧团二队。

Answer 2

在天津卫所流行的各种曲艺形式中，大都是由外埠传入天津的，天津土生土长的曲种则为数并不多，而时调就算是天津本地区最有代表性的曲艺形式之一（此外天津的土著曲种还有西城板，但随着老票友马云山的去世，该曲种遂曲终人散、人亡艺绝，我还有幸于2010年的时候在和平文化宫看过一次马云山的现场演出，唱的是《施公案》的片段《计全访天霸》），但是关于时调的文献资料却屈指可数，所以我便发心写一段连载来简单介绍一下这个曲种，当然我水平很低，所见所闻又不是很多，难免会出现主观臆断和偏差失误之处，还希望大家多提宝贵意见，我也是斗胆在此献丑了。
　　之所以发心写这个东西，是基于以下几个原因，天津曲艺舞台上所流行的这些曲种中，京韵大鼓、梅花大鼓、单弦，这属于“雅部”的曲种（梅花大鼓和单弦都是起源于八旗子弟的艺术，起源于子弟文学，而京韵大鼓虽起源于河北省农村，最早也是说大书的曲种，但是由于“亘古一人”刘宝全的推陈出新、革故鼎新，给这一曲种奠定了鼓曲中无限崇高的社会地位，故而也归入“雅部”），受关注程度比较高，各种文字资料也比较多，而西河大鼓、乐亭大鼓、河南坠子等地方性曲种，在河北、河南二省都得到了极大的重视（我所指的乐亭大鼓并非是天津曲艺舞台上所传唱的王佩臣一脉的乐亭调铁片大鼓，而狭义的指唐山靳文然先生那一种乐亭大鼓），只有时调，在天津虽然也属于大曲种，但是文献资料和受关注的程度却远远落后于前述这些地方性曲种，这是很可惜的事情。其实时调和这些曲种一样，在当初都是繁盛一时，名家辈出、风格流派各有千秋的大曲种，这也是地方性曲种的共性，普遍带有千变万化、一人千面的特点（同样一个曲目，不同人唱脚本唱腔风格完全不同，甚至同一个人唱也会有即兴发挥，随心所欲的现象出现）。