长沙麓山寺是否要门票？

Question

如题所述

Answer 1

1. 长沙麓山寺春节开放吗
1、开福寺
开福寺位于湖南省长沙市之城北新河，临湘江，主体建筑南北朝向，为佛教禅宗临济宗杨岐派寺院。开福寺始建于五代时期，后历经宋、元、明、清各朝。占地面积4.8万平方米，建筑面积1.6万平方米，有佛殿三进，即三圣殿（弥勒殿）、大佛殿（大雄宝殿）和毗卢殿。东厢有客堂、斋堂、库房、方丈居室，西厢为说法堂、禅堂等。寺内有清康熙、光绪年间石碑各一道。开福寺是中国佛教重点开放寺院之一，被列为湖南省级重点文物保护单位，湖南省佛教协会和长沙市佛教协会均设在寺内。
2、洪山寺
洪山寺建于唐朝宝历二年（公元826年），位于长沙城北捞刀河畔，毗邻湖南广电中心、月湖公园、长沙大学、山鹰潭度假村，距开福区政府4公里，距长沙市区约8公里。寺庙始建于明代，原名麓峰寺，清康熙年间重修，历经沧桑，几度兴废，后改名为洪山寺。洪山禅寺分上下两院，位于宝珠峰顶的上院史称“幽济寺”、“灵济寺”、“灵峰寺”、“楚天望刹”；位于山麓南面的下院史称“保寿禅院”、“万寿禅院”或“万寿寺”。洪山禅寺是它们的俗名，也是后人对上下两院的统称。
3、麓山寺
麓山寺又名慧光寺、万寿禅寺，位于湖南省长沙市湘江西岸岳麓山山腰，由敦煌菩萨笠法护的弟子笠法崇创建于西晋武帝泰始四年（公元268年），距今已有1700多年的历史，是佛教入湘最早的遗迹，现为湖南省重点文物保护单位和湖南省佛教协会驻地。入麓山寺大门后可见放生池，前进为弥勒殿，佛台上供弥勒佛像。弥勒殿左有钟楼，右为鼓楼。中进为大雄宝殿，即正殿，面阔七间，进深六间，重檐歇顶，殿内佛台供奉释迦牟尼佛三身佛像，庄重至极，殿左是五观堂和客堂，殿右是讲经堂。
4、洗心禅寺
洗心禅寺位于湖南省长沙市望城区黄金街道西北8公里处。洗心禅寺依山而建，始创于1620年，创建人为法藏禅师。由山门殿、天王殿、大雄宝殿等组成。布局以中轴线为基准，分左右两厢排列。中轴线上依次是山门殿、天王殿、大雄宝殿和法堂；左厢为虚怀楼、西归堂、鼓楼、禅堂和方丈楼；右厢是云海楼、客堂、钟楼、斋堂和尊客寮。整个殿宇回廊相衔，融殿、阁、堂、房于一体，庄严古朴，气势恢宏，金碧辉煌。
2. 长沙 麓山寺
两个都靠谱，不过，麓山寺更倾向于文化象征一些，不知道是不是因为在岳麓山上的原故，朝拜的人，如果不是特殊日子，相对比开福寺的要少很多。
开福寺的香客，每年有那么些日子都是要预约的，否则还进去不了，另外，还有一点，据说开福寺上香，开卦许愿都比较灵，很多人也都是因为这个，才慕名而去的，不过，据说，上一次香，开一次卦费用可不便宜。
3. 长沙古麓山寺需要门票吗
岳麓书院虽然是5A级景区，但确是不收门票的。
岳麓书院的中间位置是“讲堂”，是书院进行教学和举办重大活动的核心场所。南宋理学家曾在此举办“会讲”。书院内还有大量的碑匾，如唐刻“麓山寺碑”、江夏勒石刻篆；明刻手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”；御匾“学达性天”、“道南正脉”等。
岳麓书院目前属于湖南大学下属的二级学院，书院是大学内的一个正常的教学场所，游览时，请遵守学校的相关规定，避免扰乱正常的教学秩序。
4. 长沙麓山寺春节开放吗现在
麓山寺碑全文，没有译文资料。
麓寺碑碑文
夫天之道也，东仁而首，西义而成，故清泰所居，指于成事者已。地之德也，川浮而动，岳镇而安，故耆阇所临，取于安定者已。兹寺大枑，厥旨玄同，是以回向度门，于廓右，仰止净域，列乎岩巅。宝堂岌业于太虚，道树森梢于曾渚。无风而林壑肃穆，不月而相事澄明。化城未真，梵天犹俗。名称殆绝，地位尝高者，不其盛欤！
麓山寺者，晋太始四年之所立也。有若法崇禅师者，振锡江左，除结涧阴，尝与炎汉太宗长沙清庙栋宇接近，云雾晦冥，赤豹文狸，女萝薜带。山祗见于法眼，窦后依于佛光，至请旧居，特为新寺。禅师洎翌日，弘聚谋界众表之。明诏行矣。水臬有制，丘墟尽平。
太康二载，有若法导禅师，莫知何许人也。默受智印，深入证源。不坏外缘，而见心本。无作真性，而注福河。大起前功，重启灵应。神僧银色化身丈余，指定全模，标建方面。法物增备，檀供益崇。广以凌云之台，疏以布金之地。有若法愍禅师者，江夏人也。空慧双铨，寂用同辔。慈目相视，净心相续。综覈万法，安住一归。注大道经，究上乘理。永托兹岭，克终厥生。逮宋元徽中，尚书令湘州刺史王公讳僧虔，右军之孙也。信尚敬田，作为塔庙。追存宝相，加名宝山，矧乎弓冶笔精，陶甄意匠。留书藏石，缄妙俟时。候法宇之仾，期珍价以兴葺。远虑将久，遗事未彰。
梁天监三年，刺史夏侯公讳祥。了义重玄，别构正殿。绍泰二年，刺史王公讳琳、律师法贤，或在家出家，或闻见眼见，建涅盘像，开甘露门。长沙内史萧沆，振起法鼓，弘演梵言。继楗槌于景钟，纳贝叶于曾阁。陈司空吴明彻，随侍中镇南晋，安王、乐阳王，并佛性森然，国桢秀者。壮回廊以云构，蔚悬居以天覆。
开皇九年，天台大禅师守护法庭，澄清悲海，严幢标耸，智火融明。袭如来堂，坐法华定。四行乐而不取，三贤登而更迁。有若昙捷法师者，伐林及树，染法与衣。不坠一滴之油，有沾大根之雨。总管大将军齐郡公权，公讳武。福德庄严，喜慧方便。疏写四部，镇重百城。有若智谦法师者，愿广于天，心细于气。
诵习山顶，创立花台。有若摩诃衍禅师者，五力圆常，四无清净。以因因而入果果，以灭灭而会如如。有若首楞法师者，文史早通，道释后得。远涉吴会，幽寻天台。法界图于剡中，真诀论于湘上。具究竟戒，敷解说筵。一法开无量之门，一音警无边之众。方等有以复悔，双林有以追远。并建场所，乐为住持。惟慧龙禅师者，迹其武，凭其高，超乎云门，绝彼尘网。深以为性有习，道有因，止于心，反于照，习也者。
坐乎树，居乎山，因也者。固，习而无因，则不往；因而无习，则不证。是以沤和正觉，阿若冥搜。想息而精进，甲坚，受除而烦恼壳散。百川到海，同味于咸；千叶在莲，比色于净。起定不离于平等，发慧但及于慈慧。故能闻者顺其风，观者探其道。牧伯萃心，洊臻。启焚香之上缘，托成佛之嘉愿。上座惠杲寺主，惠亶都维那兴哲等，皆静虑演成，妙轮转次。
因差别而非法，随品类而得根。去二见而入流，率一心而办事。咸以形胜之会如彼，修行之迹如此。而丰碑未勒，盛业不书，安可默而已哉？将何以发挥颂声，披扬宿志者也？司马西河窦公，名彦澄，硕德高闱，绍贤远识，器宇岳厚，检操冰清。属以师长阕官，摄行随手。
以家，而形于孝友；以己，而广于诗书。以重，而雅俗自兴；以明，而至道丕若。且犹归心净土，膜拜佛乘。摧乔慢之外幢，兴开示之真语。建谋群吏，乃命下寮。顾蚊山之易疲，叹龙宫之难纪。
5. 长沙麓山寺建于什么时期
“麓山”在湖南省长沙市湘江西岸。
它海拔297米。山青水秀，林木葱郁。有“岳麓之胜，甲于湘楚”之称。有麓山寺、岳麓书院、白鹤泉、爱晚亭、望湘亭及黄兴、蔡锷、陈天华墓葬等名胜古迹。
长沙西岸有麓山，盖衡山之足。又名灵麓峰，乃岳山七十二峰之数。自湘西古渡登岸，夹径乔松，泉涧盘绕，诸峰叠秀，下瞰湘江，岳麓寺、道林寺、岳麓书院皆在此焉”。
6. 长沙岳麓山麓山寺
湖南长沙湖南大学所属岳麓书院与岳麓山麓山寺步行半小时即可到达。
7. 长沙麓山寺春节开放吗今天
长沙道观比较多
1.南岳大庙是中国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。
地址：湖南省衡阳市南岳区北支街2号
2、张家界武陵源紫霞观景区 3A景区
紫霞观始建于明朝嘉靖年间，近500年的历史，在战乱时期收到不同程度的破坏。紫霞观是1992年因旅游事业的发展，教徒的信教，经政府的批准，由各地的善男信女共同捐资，当地政府拨款扩建起来的。中国著名书法家沈鹏先生为紫霞观题写了观名，观内有国内外著名书法家的题词、碑刻等宗教文物，以及老子教祖讲经说法渡化图一百余幅。紫霞观位于张家界市武陵源区宝峰路，坐落在环境优美的景区中心，是武陵源风景名胜区内的主要人文景观与宗教文化旅游相结合的精品旅游景点，国家“AA”级旅游景区，张家界市道教协会会址所在地。
地址：湖南省张家界市武陵源区宝峰路
3、云麓宫（湖南省长沙市）
云麓宫，在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。云麓宫最早建于1478年（明宪宗成化十四年）。云麓宫于1957年重修。1966年文革期间云麓宫遭到严重破坏。1976年修葺临倒塌的关帝殿时，在原址上建长方形两层楼阁，东向城廓，供游人登临览胜。后殿及宫右吕祖殿均作茶室，供游人憩息品茗。宫左后方，拓坪数百平方米，并砌建曲廊。二十一世纪初在望江阁楼上竖吕祖像，按规制作龛，前厅坚关帝像。三清殿按道家规制竖像三尊。云麓宫左竖有汉白玉《麓山树镫记碑》，旁竖《麓山巩峙峙碑》，碑阴为“光联翼轸”。原有天灯树，已废。
地址：湖南省长沙市岳麓区岳麓山风景名胜区
4、九龙观（湖南省常德市）
九龙观位于浯溪河乡九龙山，九龙山道观早在唐代德宗年间（公元780年前后）就有观殿五座，据闻此山左右有青龙白虎，前有龟蛇二山，被当地百姓视为圣地。九龙山是一座道教名山，宗教文化源远流长。九龙山道观有形似故宫的真武殿、有九龙相聚的九龙壁、以及玉皇楼、观音殿、三清殿、钟鼓楼、救苦殿、天桥、财神殿、牌楼等特色建筑，共有殿堂4751平方米，总建筑面积已发展到242000平方米，造就了宏伟的道教场所。
地址：湖南省常德市桃源县浯溪河乡九龙山村
5、天师宫（湖南省湘潭市）
天师宫坐落在湖南省湘潭市湘江东岸，原著名的宝塔岭公园中心。天师宫始建于明万历四十二年（1614年）历经是四百余年历史。天师宫为湖南省第二批重点寺观教堂，原规模宏伟，后历遭劫难。屡经兴废。后为龙门弟子修复，成为全真龙门庙宇。现有天师殿，石牌坊，坐龙，玉皇殿，斗姥阁，丹房等建筑。天师宫内供奉有张葛许萨四大天师。鸿钧老祖，慈航真人，财神赵元帅，药王。玉皇殿供奉有。玉皇大帝，持笔将军，持印将军，天地水三官大帝。斗姥阁供有斗姥元君，六十甲子，等像。
地址：湖南省湘潭市岳塘区宝塔街道东湖路264号
6、天后宫（湖南省怀化市） 文物保护单位
怀化天后宫地处舞水西岸，宫中有戏台、正殿、观音堂，左为财神殿，右为武圣殿和五通神殿，全部建筑结构完整 怀化天后宫。天后宫地处舞水西岸、与芷江县城隔河相望的天后宫是内陆最大的妈祖庙，建于清朝乾隆十三年(公元1748年)，占地3700多平方米，宫中有戏台、正殿、观音堂，左为财神殿，右为武圣殿和五通神殿，全部建筑结构完整。同时宫中还展出芷江出土旧石器时代以来很有研究价值的文物100多件。
地址：湖南省怀化市芷江侗族自治县芷江镇河西江西街83号
7、仙庾道观
仙庾道观位于湖南株洲荷塘区。因相传唐玄宗之孙李豫之妻沈珍珠为避“安史之乱”在此修行成仙而扬名。是株洲市著名的名胜古迹，也是省、市重点宗教场所。目前是株洲市道教协会所在地。2009年上半年配合仙庾景区改扩建进行征地而异地重建 ， 2010年10月16日上午9时，仙庾庙道观开光庆典仪式在仙庾风景区举行。2012年仙庾道观举行三清殿落成暨开光庆典。
地址：湖南省株洲市荷塘区仙庾镇仙庾村
8、白衣观 文物保护单位
位于湖南通道侗族自治县播阳乡，清乾隆二十四年（ 1759 ）由侗族道士募建，供奉太上老君和侗族崇拜的诸神。楼阁共五层高约 18 米，纯木结构，平面呈八方形，边长 5.7 米。原各层都置有神龛，惜现已不存，不过还可以绕旋梯至上层，举目远眺，俯视脚下，景物尽收眼底。原各层都置有神龛，惜现已不存，不过还可以绕旋梯至上层，举目远眺，俯视脚下，景物尽收眼底。原各层都置有神龛，惜现已不存。白衣观是侗族地区保存完好的唯一的一座道教古观。1972年列为湖南省文物保护单位。
地址：湖南省怀化市通道县播阳镇东门村一组
9、善德观（湖南省常德市）
善德观，位于常德市德山善卷路南面，紧邻德山公园，占地60亩，由桃源九龙观李嘉志道长于2005年6月筹资发心兴建，历时六年，现已基本告成。新建的善德观由山门牌楼、善卷殿、真武殿，玉皇殿等组成，建筑气势恢弘，为常德地区最大道教宫观之一。
地址：湖南省常德市武陵区德山开发区善卷路善德观
10、普德大庙
普德大庙，原名辖神庙、普德观，始建于康熙七，是一处位于湖南省的庙宇。始建于康熙七年（公元一六六八年），距今已有三百多年。普德大庙坐落在湖南省汨罗市范家园镇永清村境内，紧靠汨罗江畔。这里虎象两山傲视，汨江秀水环抱，常见烟波浩渺。这里山川秀美，物华天宝，人杰地灵。传说，曾有高仙飞临此境盛赞曰：“左瞧右看此脉灵，虎象两山前把门，罗江之水大源引，可带龙气入庙庭”。庙内供奉唐宋时代以来的爱国忠臣良将，以唐安始之乱坚守河南睢阳为国尽忠、壮烈捐躯，后皇封荣禄大夫——睢阳太守许远为主神。
地址：湖南省岳阳市汨罗市范家园镇永青村
11、陶公庙（湖南省长沙市）
陶公庙位于长沙县榔梨镇，濒临浏阳河，枕靠临湘山，四周古木参天，风景十分优美，属湖南省级文物保护单位。陶公庙建于梁天监初年（公元502——519年）。有“六朝遗庙，千年名山”之称。据史书记载，奉祀晋太尉陶侃之孙陶淡与其侄结庐临湘山，后来叔侄偕隐于此。士民仰其清名盛德，故立此庙祀之。传说中，每年的正月十三与八月十七为陶公叔侄生日。所以每到这两个生日之时，陶公庙都要举行庙会。现在㮾梨街道陶公庙庙会已从传统中走了出来，融入了更多的健康文化内容。从1997年起，长沙县人民政府将陶公“生期庙会”定为“陶公庙文化庙会”，引导成为传播先进技术和先进文化的群众性的节日。
地址：湖南省长沙市长沙县榔梨镇榔梨社区
12、朱陵宫
朱陵宫位于南岳古镇迤北八里紫盖峰麓水帘洞前。此地古称道教第三洞天，名曰“朱陵太虚小有之天”。始建于宋，明清屡有修葺。清末毁于火灾，仅存遗址。南岳道教协会筹集巨资，于2000年5月动工重建，2003年底竣工，千年古观得以重兴。宫观占地近20亩，建筑面积3800平方米，由五进七重院落组成，围墙周绕。中轴线依次为先天门、灵官殿、吕祖殿、朱陵殿、三清殿。两厢分别有慈航殿、财神殿以及钟鼓二亭、东西客堂、寮舍、丹房、斋堂、库房之属。第四进正殿主祀朱陵大帝，殿堂高踞石台之上，面阔五间，高15.60米，重檐歇山，檐下饰斗拱，琉璃屋盖，画栋雕粱，辉煌壮丽。殿前4根青石透雕龙柱，工艺精湛令人叹为观让。
地址：湖南省衡阳市南岳区水帘洞
13、河图观
河图观位于湖南省长沙市长沙县安沙镇谭坊村。该观为湖北武当山全真龙门派第十五代道士易本立（字竹心）于清朝同治二年（1863年）创建。光绪十五年（1890年）增修，民国二十二年（1933年）重建。1982年和1986年，政府两次拨款予以修缮。道观现占地面积1400平方米，建筑面积800余平方米，主要建筑有牌楼、山门、灵祖殿、丘祖殿、吕祖殿等。琉璃牌楼系1986年重建。山门额题"十方河图观"五个大字，左右联曰："紫气银河龙门洞天；奇经妙图琅缳福地。"大殿内前栋，左为灵祖殿，右为丘祖殿，中为殿厅。
地址：湖南省长沙市长沙县安沙镇鳌鱼村
14、紫竹林（湖南省衡阳市）
紫竹林坐落在半山亭玄都观沿登山公路上去300米的地方，据宋代陈田夫《总胜集》只作了一般的记载，但始建年代不详，可知宋代即有此观了。1936年旅寓南岳江西藉富商梅建南，他看到这里地处要地，交通比较方便，他就乐意捐资重建紫竹林。新中国成立后．1957年避为佛道农业生产合作社宿舍。1980年后，落实宗教政策仍归道教协会管理，对原来的旧观彻底进行落架重修，仍恢复为道观。这里紧临登山公路，在公路旁建有山门，山门有一横额日：“紫竹林”，山门书有楹联日：“紫竹林中观自在，白云深处是道乡。”山门旁又随手榜额日：“内设送予殿”，凡是来南岳朝香拜佛的人都要到殿内求神送子，使之香火旺兴。
地址：湖南省衡阳市南岳区半山亭
8. 长沙岳麓山寺
   岳麓山高300.8米。
   岳麓山，位于湖南省长沙市岳麓区，是南岳72峰的尾峰，海拔300.8米。麓山景区是岳麓山风景名胜区核心景区之一，面积5.28平方千米，位于湘江西岸，属城市山岳型风景名胜区。
   岳麓山东麓有座岳麓书院，早在宋代就是全国有名的四大学府之一。书院的主讲人叫山长。清代乾隆年间，有个名叫罗典的人，在这里做了二十七年山长，很有名气。罗典是位经学家，为人清高傲慢，有些古板。他不但认真教书，还每年拿出自己的俸金，增修书院，岳麓山的柳塘烟晓、桃坞烘霞、桐荫别径。
  风荷晚香、曲涧鸣泉、碧沼观鱼、花墩坐月、竹林冬翠等八景，都是他亲手指点加工修饰的。为了欣赏秋山红叶，他还在书院后面的清枫峡口上建了一座亭子，取名红叶亭。