有人说，这个问题问的太弱智了吧！人肯定只有一个心。他所说的心是指心脏，但我所说的心是指人的思想、精神之心啊！古今中外，各家都有不同的观点。西方科学说人有两个心：一个是表面上的心，就是我们的精神，叫显意识；还有一个就是潜意识，它不为人们所知。道教和中医说人有三魂七魄。禅宗说人有人心、道心。密宗说，人有粗心、细心、最细心。唯识宗说人有八识：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。从各家所处的角度来看，可能都没有错。道教通过它自身的修炼方法，它所证得的就是“三魂七魄”，佛教唯识宗也一样，通过修行，发现了人有“八识”。那到底哪家的观点是正确的呢？因为我们是普通人，没有修行的功夫，所以很难下判断，但我们普通人感觉到的有三个心：晚上做梦的意识是一个心，白天的思维有两个心，这只有感觉到的，不是看到的；佛教、道教通过修行是直接看到的，俗语说，眼见为实嘛。打个比方：你在诵经的时候，有时是否会想到其它事情？虽然诵经了无差错，但你的心却飞走了；有很多人在持名念佛之时也有这种情况。这诵经或念佛的心是你的一个心，这“飞走”的心是你的另一个心，所以你要善用此会“飞走”的心，就会使你得到意想不到的成功。我们这个社会，大多数人是平常人，就是不会善用此心，包括很多学佛之人也是如此。大多数人用的是第六识，所以不会成功或成功缓慢，佛教上讲，第六识只是造业，要想成功就要善用第七识，因为在佛法上来讲，第六识（意识）是“虽审思而非是恒，有间断故，”而第七识是“恒审思量故，”第七识也是传递消息的，用好第七识，才是你成功的关键。证到第五地的菩萨，在华严经上说，世间一切学问和技术都精通了，但我们是普通人，没有修行，但善用此心，也能获得你在事业上意想不到的成功。念佛之人如果是持名念佛，用的是第六识，如果要成就念佛三昧，就一定要用第七识来念佛，而世间法也是如此，你想获得事业上的成功，就要善用此心，而且在利用此心时，要把这个心收回，收到自己的身体里来，这是一个绝窍。道教修的是长生不死，是肉身；而佛教唯识直接修的是心，所以，唯识宗的八识应该在以上诸家观点来说，应该是最全面、最正确的了。我们普通人感觉到的有第六识和第七识，唯识宗通过修行，心明见性后，就看见了第八阿赖耶识和前五识，其中阿赖耶识就是世尊初成道时说的那句名言：“奇哉、奇哉、奇哉、一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。
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