有人说,这个问题问的太弱智了吧!人肯定只有一个心。他所说的心是指心脏,但我所说的心是指人的思想、精神之心啊!古今中外,各家都有不同的观点。西方科学说人有两个心:一个是表面上的心,就是我们的精神,叫显意识;还有一个就是潜意识,它不为人们所知。道教和中医说人有三魂七魄。禅宗说人有人心、道心。密宗说,人有粗心、细心、最细心。唯识宗说人有八识:即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。从各家所处的角度来看,可能都没有错。道教通过它自身的修炼方法,它所证得的就是“三魂七魄”,佛教唯识宗也一样,通过修行,发现了人有“八识”。那到底哪家的观点是正确的呢?因为我们是普通人,没有修行的功夫,所以很难下判断,但我们普通人感觉到的有三个心:晚上做梦的意识是一个心,白天的思维有两个心,这只有感觉到的,不是看到的;佛教、道教通过修行是直接看到的,俗语说,眼见为实嘛。打个比方:你在诵经的时候,有时是否会想到其它事情?虽然诵经了无差错,但你的心却飞走了;有很多人在持名念佛之时也有这种情况。这诵经或念佛的心是你的一个心,这“飞走”的心是你的另一个心,所以你要善用此会“飞走”的心,就会使你得到意想不到的成功。我们这个社会,大多数人是平常人,就是不会善用此心,包括很多学佛之人也是如此。大多数人用的是第六识,所以不会成功或成功缓慢,佛教上讲,第六识只是造业,要想成功就要善用第七识,因为在佛法上来讲,第六识(意识)是“虽审思而非是恒,有间断故,”而第七识是“恒审思量故,”第七识也是传递消息的,用好第七识,才是你成功的关键。证到第五地的菩萨,在华严经上说,世间一切学问和技术都精通了,但我们是普通人,没有修行,但善用此心,也能获得你在事业上意想不到的成功。念佛之人如果是持名念佛,用的是第六识,如果要成就念佛三昧,就一定要用第七识来念佛,而世间法也是如此,你想获得事业上的成功,就要善用此心,而且在利用此心时,要把这个心收回,收到自己的身体里来,这是一个绝窍。道教修的是长生不死,是肉身;而佛教唯识直接修的是心,所以,唯识宗的八识应该在以上诸家观点来说,应该是最全面、最正确的了。我们普通人感觉到的有第六识和第七识,唯识宗通过修行,心明见性后,就看见了第八阿赖耶识和前五识,其中阿赖耶识就是世尊初成道时说的那句名言:“奇哉、奇哉、奇哉、一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想执着而不能证得。
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