华佗和张仲景是同时代的人吧？

Question

应该都是东汉末年的人，为什么三国演义中只有华佗，没有张仲景啊？
我知道的还有唐朝的孙思邈，人称药王，
还有明朝李时珍，一个医师和医药典籍的作者。
我说的对吗？
为什么三国演义中没有张仲景，有华佗呢？

Answer 1

是同时代的人。张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县 （今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

Answer 2

张仲景的历史贡献是留下一本《伤寒论》。
他在当时没有什么特别有价值的事情，所以史书不值得记载他。但是后世遇到伤寒爆发的年代，回过头来看《伤寒论》就会觉得他很厉害，贡献很大，追认他为医圣。实际上他和华佗的医术相比，根本不值得一提。华佗是实际出门行医的临床派。
这就有点像三国志里写的诸葛亮和关羽，并没有什么特别神的地方，可是过了几百年，在民间越传越神。关羽成了关帝，诸葛亮成了武侯，传得神乎其神。追问

华佗好像是外科，你看，著名的，不太清楚，刮骨疗毒，开颅（想给曹操，未成功，好像确实有谋杀的嫌疑）

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