中国古代文人墨客以泰山、衡山、华山等五岳为灵感，创作了诸多脍炙人口的诗词，展现了五岳的壮丽景色和深厚的文化内涵。
首篇杜甫的《望岳》描绘了泰山的雄伟壮观，"岱宗夫如何，齐鲁青未了"，让人感受到泰山作为五岳之首的崇高地位。"造化钟神秀，阴阳割昏晓"，赞美了大自然的鬼斧神工，展现了泰山的阴阳交错之美。"会当凌绝顶，一览众山小"，表达了诗人登顶的决心和俯瞰群山的豪情。
晋代谢道韫的《泰山吟》和陆机的《泰山吟》则从不同角度赞美了泰山的峻峭和神圣，谢道韫以"非工复非匠，云构岁自然"赞叹其自然天成，陆机则以"峻极周一远，层云郁冥冥"描绘其高耸入云的景象。
衡山在古代享有祭祀的尊崇地位，刘禹锡的《望衡山》赞其"东南倚盖卑，维岳资柱石"，体现了衡山的重要地理位置。华山的《登华山记》中，姚鼐描述了山石奇峰、冰雪覆盖的景象，以及登山的艰难，展现了华山的险峻与神秘。
金代元好问的《登恒山》和唐代王维的《归嵩山作》则展示了北岳恒山和中岳嵩山的沉静与深邃，元好问用"谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门"寄寓对恒山的向往，王维的"荒城临古渡，落日满秋山"则流露出归隐山林的宁静心境。
这些诗词不仅是五岳自然景观的生动写照，更是古代文人对自然和人文精神的深刻感悟，展现了中华文明的博大精深。
扩展资料
五岳（Five Famous Mountains），是中国五大名山的总称。即东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市）、南岳衡山（海拔1300米，位于湖南省衡阳市）、西岳华山（海拔2155米，位于陕西省华阴市）、北岳恒山（海拔2016米，位于山西省浑源县）、中岳嵩山（海拔1512米，位于河南省登封市）。泰山和嵩山曾经是是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳景色各有特点，受到许多游客的青睐，许多文人作家也留下了大量诗文作品。