宋代文学在我国文学发展史上有着重要的特殊地位,它处在一个承前启后的阶段,即处在
中国文学从“雅”到“俗”的转变时期。
所谓“雅”,指主要流传于社会中上层的文人文学,指诗、文、词;
所谓“俗”,指主要流传于社会下层的小说、戏曲。传统所谓“唐诗”、“宋词”、“元曲”、“
明清小说戏曲”的说法,指明了各个朝代
文学样式发达繁荣的侧重点。我们应该充分评价元明清诗文词的成就,但其未能超宋越唐,则可断言。如果说宋代诗文词(特别是文和词)是元明清作家们不断追怀、仰慕的昨天,那么,元明清小说戏曲的大发展就是宋代刚刚发展起来的白话小说和戏曲的灿烂明天了。
宋代独特而渊深的美学意识是由其文化土壤所培植、文化精神所孕育出来的,经过有机的整合和融化,产生出特定的审美形态、格调和风味,遂成为文化型美学,有别于前代的唐美学。
宋代治史风气颇盛,出现了一批名史家和名史著,有的居于历代史学之一流地位。
宋人的思维是思辨型的,所创立的哲学是思辨型的哲学。这就孕育了他们爱议论的习惯。宋人好为人师,好指点、发话、评论,滔滔不休。在这一点上,宋人的议论风生,确实不同于唐人的感性描述。微言阐明大义,意象引发哲理,这是总体性的思辨结构所决定。如果说弥漫于唐代社会、思想境界是情的话,那么,充溢于宋代的则是理。宋人十分重视对形而上的探究,促进了抽象思辨性思维的发展。而穷道究理,抽象概括,议理论道,当然也就促进了议论风格的发展。(受字数限制,产生的名象就不谈了。)供参考。
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