古希腊的宗教,为何对罗马宗教持反对态度?

如题所述

罗马宗教的起源颇为复杂。通常认为罗马和希腊神祇之间存在一致性,但是在罗马最古老的宗教中,多数神祇并不像古希腊诸神那样具有人的情感与行为特征。罗马宗教发生在它与希腊文明接触以后。最古老的宗教信仰是罗马自己的,并且原始的神灵是神圣意志与自然力量的显现。对神的礼拜是公民的职责和道德要求,只有尊敬神圣和执行仪式可以确保神的仁慈,以保障城市、家庭及个人的利益。罗马宗教极为务实,并且对于礼拜的仪式和程序一直很守旧。宗教活动一直伴随着公共与私人生活,其目的是确保获取神的善意好感,并为个人和社会获得支持。由于这个原因,罗马的宗教是一种社会性宗教,宗教活动以公共仪式的形式在家庭中及家庭以外进行。
朱庇特是来源于印欧的大神,他是天空与雷电之神,同时也是至高无上的权利之掌管者。在上古时期,神灵已经以很多不同的名字受到崇拜,他们的名字指向了不同的属性。为了向罗穆卢斯(Romulus)表示敬意,已经建立起两种祭礼:在朱庇特·弗里特利乌斯(Jupiter Feretrius)的圣所,牧羊人在卡彼托山的一棵圣橡树附近进行崇拜,这从无法追忆的远古就开始了;另一种是对朱庇特·斯塔托尔(Jupiter Stator)的崇拜。
正如刚才所提到的,罗马人同样乐于接受外来神灵的崇拜,这些神灵来自他们征服或毁灭的城市。罗马人相信,没有与他们交战的城市的守护神的允许,他们就不可能取得决定性的胜利。因此,罗马人向这些神灵献祭,邀请他们离开被围困的城市,然后把他们运送到罗马,让他们在那里享受崇高的荣耀。同样广泛分布的是对印度-伊朗的神灵密多罗(Mitra)的崇拜,他在士兵与商人中间颇有声望。密多罗经常以屠牛的形象出现,而屠牛这一行为是新生的象征。众多罗马时代的崇拜地得到了保存。这些场所通常为地下或半地下,使人联想到人们信奉的神的出生地——山洞。
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