有关于古代中国人到过欧洲旅行的记载吗全是欧洲人

Question

如题所述

Answer 1

甘英(生卒年不详)，字崇兰，东汉人。曾于汉和帝永元九年(97年)奉西域都护班超之命出使大秦(罗马帝国)。他率领使团一行从龟兹(今新疆库车)出发，经条支(今伊拉克境内)、安息(即波斯帕提亚王国，今伊朗境内)诸国，到达了安息西界的西海(今波斯湾)沿岸。这次出使虽未到达大秦，但增进了中国人当时对中亚各国的了解。

张骞第一次出使西域经过:公元前138年，他带着百余名随从从长安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了11年。他不忘使命，设法逃脱，辗转到达大月氏。那时大月氏西迁已久，无意再与匈奴打仗。张骞返回长安，向汉武帝报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望。
张骞第二次出使西域: 公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域。张骞率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问西域的许多国家。西域各国也派使节回访长安。汉朝和西域的交往从此曰趋频繁。
西域都护的设立: 西域各国纷纷归附汉朝。公元前60年，西汉设立西域都护，总管西域事务。从此，今新疆地区开始隶属中央的管辖，成为我国不可分割的一部分。
班超经营西域: 公元73年，东汉派班超出使西域，他帮助西域各国摆脱了匈奴的控制，被东汉任命为西域都护，他在西域经营30年，加强了西域与内地的联系。班超曾派甘英出使大秦，甘英到达波斯湾。166年，大秦使臣来到洛阳，这是欧洲国家同我国的首次直接交往
公元399年，东晋的僧侣法显，不顾年事已高，与四位同仁一道从长安出发了。横穿塔克拉玛干，翻越帕米尔高原，到达中印度，经过14年的旅程，最后从海上回到中国。法显此行，抄写了佛教《律藏》。
公元629年，唐代僧人玄奘再次从长安启程，开始了真实的?#35199;游记?#12290;经凉州、过流沙河、哈密、穿越天山山脉，来到撒马尔罕，再前行，与大雪山的冰雪搏斗，最后到达印度。
杜环 唐代旅行家。唐中叶京兆万年(今陕西西安)人，《通典》作者杜佑的族子，生平不详。唐玄宗天宝十载年(751)，随安西四镇节度使高仙芝出征西行至西域。与大食军战于但罗斯城(今哈萨克斯坦江布尔城附近)，唐军大败，被俘甚众，杜环从军在营，被俘往亚俱罗(今伊拉克巴格达南库法)。他远游中亚和西亚的许多地方，行踪直至地中海，历时11年之久。唐代宗宝应元年(762)，杜环乘商船从阿拉伯半岛经海道由波斯湾、阿曼湾、印度洋，过马六甲海峡、南中国海回归祖国。这是一条海上丝绸之路，也是当时中国海外交通贸易的最远航路。杜环回国后，将自己这段不平凡的经历以及在西域、西亚等地的见闻，撰写成《经行记》一书。杜环的西域之行，走过了当时东西方陆路和海道两条丝绸之路，全程约计八万里。他的行踪范围之广，游历时间之长，在中国和世界历史上都是少有的。他是最早到达西亚和地中海的中国旅行家。它不仅向人们介绍了中亚、西亚和南亚地区的风土人情、地理概况，增进了人们对世界的认识，而且还促进了东西方各国人民之间的相互了解及经济、文化等方面的交流。

Answer 2

列班•扫马(?～1294)，元代大都人，出身于一个信奉聂斯托利教（基督教的一个宗派）的畏兀儿富贵之家。当时有一位叫马忽思的蒙古人仰慕他的才华，从东胜州(今内蒙古托克托)来到大都拜他为师。在他的影响下马忽思不久成为一名虔诚的基督徒。大约在1275年(至元十二年)，两人萌发了到圣城耶路撒冷朝圣的念头，遂离开了大都，沿着古老的丝绸之路，踏上了西行征途。
不久，他们抵达伊儿汗国的蔑剌哈城（今阿塞拜疆马腊格），在此他们受到了聂斯托利派教长马儿•腆合的热情接待。随后历访波斯西部、亚美尼亚、谷儿只(今格鲁吉亚)等地，参观基督教遗迹，但因叙利亚北部常有战乱，去耶路撒冷朝圣的计划未能实现，便寓居毛夕里(今伊拉克摩苏尔)附近教堂。不久，马儿•腆合召他们二人到报达（今伊拉克巴格达），任命马忽思为大都和汪古部主教，并改其名为雅八•阿罗诃。列班•扫马则被任命为教会巡视总监。正当他们准备返回中国任职之时，伊儿汗国和中亚的察合台汗国发生战争，堵塞了向东的道路，两人只好还居寓所。1281年，马儿•腆合去世，马忽思被选为新教长，称雅八•阿罗诃三世。
1287年，伊儿汗国国王阿鲁浑为了与穆斯林国家交战，想联合西方的基督教国家东西夹击，遂遣列班•扫马出使罗马教廷及西方各国。列班•扫马一行先来到君士坦丁堡，拜占庭皇帝安德努尼卡斯二世（1282－1328年在位）给阿鲁浑的代表以亲切的欢迎。列班•扫马在圣•索菲亚教堂祈祷后，辞别了安德努尼卡斯二世。乘船穿越东地中海，在意大利的那不勒斯靠岸。在此，他目睹了发生在海湾的一场海战，是安哲文和阿拉贡舰队之间的战争。使团从那不勒斯来到罗马，但遗憾的是，教皇霍诺里乌斯四世刚去世，继承人仍未选出。不过他们还是受到了红衣主教的接见。列班•扫马向他们说明了结盟的重要性，得到了主教们的认可。之后，列班•扫马离开罗马，前往法国。大约1287年9月10日列班•扫马到达巴黎，金发菲利普接见了他，菲利普亲自陪他拜谒了圣察帕勒教堂。在浏览了从索尔邦到圣丹尼勒的教堂之后，列班•扫马到法国西南部的波尔多去拜访英王爱德华一世（10月底到11月初）。像法兰西国王一样，爱德华给蒙古使者们讨好似的欢迎，然而，两位君主都不愿意订立列班•扫马一行所盼望签订的明确的军事协约。列班•扫马有些失望地回到罗马，罗马教廷于1288年2月20日终于选出了新教皇尼古拉四世。尼古拉四世不仅同意了列班•扫马的提议，还让他参加复活节前一周的庆祝仪式，并把他安排在首席上，亲自授给他圣餐。1288年夏末，列班•扫马圆满完成出使任务，回到了伊儿汗国，受到阿鲁浑汗的嘉奖。阿鲁浑汗特许他在都城桃里寺(今阿塞拜疆大不里士)宫门旁兴建教堂一所，命他管领。后移居蔑剌哈，又建一宏伟教堂。1292年了，列班•扫马前往报达，辅佐雅八•阿罗诃三世管理教务，直到去世。

Answer 3

能想到的就是张骞，玄奘，郑和了。
当然了，这里不计较具体的区域了。