“为有牺牲多壮志”的“为”字读wéi。
笔划：4
部首：丶
结构：单一结构
繁体：为
笔顺：点、撇、横折钩、点
释义：
1.因为,由于
非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
2.替,给
为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》
为长安君计短。——《战国策·赵策》
为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》
为王作剑。
为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
3.为了
为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》
则众何为。——宋·王安石《答司马谏议书》
不为怨者故。
生为之饱。——清·周容《芋老人传》
4.表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”。
为具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
不足为外人道。
为弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》
5.被——引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
6.于,在——表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
和——表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
7.则,就——表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
8.如,若——表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
9.或,抑——表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
10.的,之——用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
11.宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
12.用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
13.帮助;佑助
福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》
14.通“谓”。言说;告诉
宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》
管仲,曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》
孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》
太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》
造句：
1.罗伊：是的，你让我为难了，但我得到了我的奖赏。
2.他们不为难自己，但是这样限制了他们的提高。
3.在最杰出的社会心理学研究的下一个提名中，我需要你们的帮助，因为现在我左右为难。
组词：为头、难为、为力、为何、谬为、为作、较为、兴为、为学、为意
为有牺牲多壮志的下一句：敢叫日月换新天
七律·到韶山全文
作者：毛泽东
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
译文
离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝，已经与故乡阔别了三十二年。
红旗漫卷吹动农民的武装，而敌人却高高举起霸主的铁鞭。
因为有这么多敢为自己伟大理想而去牺牲的人，敢去改变旧的日月换新的天地。
再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。
注释
别梦:指离别之后，不能忘怀，家乡与故人常出现在梦中。
依稀:仿佛、隐约，不很分明。
咒:诅咒、痛恨，这里只是恨的意思。
逝川:流去的水，比喻流逝的光阴。
赏析
这首七律，记述了毛泽东回到阔别32年的故乡时的真实感受。通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现了毛泽东高远的思想境界。
wéi yǒu xī shēng duō zhuàng zhì