第1个回答 2022-12-11
最新更新：借用亚里士多德涵义，合适是对外与对内。
契合缺口应谓之整体整合，从这个意义上说，原来有缺陷，并不完美，后来属于人为创造完美，或创造一个美的补充（这里合适本身有另一个特质即美学意义上的美）。但也可能原来是一种美，契合后转换成另外一种美，或就是需要、实用的展现。
美会转移。
转移后原来的美并不缺失而补缺后变成了又一成品——增加一个美。之前之后都有各自的美。叠加效应。
美无穷无尽，合适便无穷无尽。合适生成美，或合适就是美。
但之前若是天然，后天的人为补缺则可称其补拙，因人总是跟在大自然之后趱行。亦步亦趋。如拙劣人工艺术品。——所以人工焊接自然总是血型不对，不是自然一部分，比如仿真人工草坪、盆栽、假山、人造公园，甚至包括根雕。这里人与自然分的很开，人总想把自己粘合上去，来一番粉饰，因而与天然不会真正衔接契合，因此不合适。
说创造有点牵强。
有一点除外：真正人工艺术品体现的自然精髓。
——重复表露: 水与火能契合么？生与死能契合么？不同质天生敌对。永远有另外一种同一。并不反对发生联系、对接。
人活动是缺什么寻求什么。同体显现如螺钉螺母，如榫卯，涵洞，关闭等等。甚至闭眼，合唇，穿衣带帽，上下左右里外等等，我把这样的合适认定为完整。回到社会面，需求、达成、希望、行进等都是用行动追寻目标而最终奔向合适或适合。
而精神的适合却不一样:是虚幻的精神体，这个契合是流动的，不是水及其它液体；无形的却一定有它的质地，融度，体积，有它不可辩识的颜色，两者追索的都是完整的对接融合合一。有完美度。无论它颜色黑或白，红或绿，闪光不闪光，思维缺口就在那里，收纳见解高论，完成后实施看得见的思想成果了。一直在思维大海里遨游。
——人类只要发展，链接的思维活动就不会终止。推倒重来，进行时，不一而足。而思维的“满”与缺一直等待着无与有。逼进，结合。另一种思维的发展模式，等等。
也够奇怪了，有了半截念头的思维竟要拿出自己另一部分思维来实现对接契合，活泛呼吸的念头不是自己的思维吗？在哪儿储存的？从哪儿取出的？在这里人类为鼓励自身加冕了一个词叫智慧与创造。把这种加楔成果视为人的思想成果科技显现，也够难为人的了。不过这可能是人类进步的标志之一吧。
所以，把适合扩而广之，尽可认为人一切活动都在追求各种各样物质的精神的看见看不见的“适合”。有契合物质的“适合”，也应该有精神的适合：辗转反侧也想不明白的问题被一建议契合了：精神缺口完整了不是？
时间把合适的精神、物质打碎，再度完整化。周而复始，这便构成了人类生活的立体世界。
历史告诉我们：挺好。
第2个回答 2022-12-13
生活中真正的合适就是建立在“相爱”的基础上，它一定是感情里两个人互相迁就、让步。
不愿意改变、付出、忍让、包容、理解、珍惜，这就是不合适，合适的人是相互的，没有单方面的付出。
合适就是哪怕你喜欢玩游戏、看比赛，我喜欢去看世界；但我愿意陪你玩游戏看比赛你也可以带我去看世界。
合适就是我不喜欢你的某些做法，但我愿意接纳你跟我不一样的地方。
其实两个人在一起，就像土豆跟西红柿，本来不是同一个世界的，但却走在了一起；因为土豆变成为了薯条，西红柿变成了番茄酱，而成了绝配，感情亦是如此。
图源：某书
《前度》里有一句话说：
我们也是长大以后才明白，最终陪我们到白头的也许并不是那个我们倾其所有喜欢过的人，而是一个各方面都合适的人。
可能每个人都会遇到一个爱而不得的人吧，相比于最初得不到时的哭天抢地，后来的我们渐渐变得平和，开始接受生命里的不可得。
我们悄悄把那个人放在心底，然后在余下的这一生，开始尝试着接受其他人，接受那个对我们而言更合适的人。
我们只有在经历过几次相爱和离别之后才知道，原来喜欢、合适以及在一起并不是一回事。
喜欢是乍见之欢，久处仍怦然。
合适是你来我往，听得懂和聊得来。
在一起时抽丝剥茧之后的慎重决定。
图源：某书
“人到了一定的年龄，就会明白，喜欢比合适更重要。”
我们大多数的人总是希望，我们喜欢的人也能像我们喜欢他一样喜欢着我们。
但是往往现实很残酷，这样的人，也许只能出现在我们的梦境中，让我们可望不可及。
余生很长，希望我们都能遇到那个喜欢并且合适的人。