有电影《霸王别姬》，有历史中的霸王别姬，一般都指的是历史上的项羽和虞姬，项羽在兵败之后，乌江自刎之前，感叹虞姬的未来怎么办，“虞姬虞姬奈若何”。
在公元202年，霸王项羽被刘邦的军队在垓下包围了很长的时间，导致了项羽军中粮草不足。刘邦知道了以后就命令包围项羽的士兵在项羽营帐的周围唱起了楚国歌曲，使得项羽的士兵纷纷因为思念家乡而投降。
这时项羽看到自己的大势已去，面对的虞姬，在自己营帐中说出了力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何的悲壮歌词。
虞姬在听到项羽这样说以后随机拔出了宝剑起舞，并留下了汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生的诗词，在说完这句话以后虞姬便自刎结束了自己的生命。
这里我想先说一下古人的评价。首先是《史记·项羽本纪》，项羽该不该列入“本纪”。司马迁的用意究竟是什么。至少从唐代以来，就已见仁见智。但是司马迁写项羽，是很用功的，写得好，耐看。明人王世贞在《书项羽传后》一文中写道：“吾少时阅书至夜分而困，欲寐，辄取项羽传颂之，即洒然醒。以为非羽不能发太史公笔;非太史公无以写羽生气……”
据司马迁记载，战胜项羽的刘邦对项羽是有评价的。而司马迁的记载，是后世评价项羽的史实依据。绝大数人是把项羽当英雄看待的，生得轰轰烈烈，死得慷慨悲壮，所以李清照才有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的赞叹佳句。根据司马迁的记载，后人评价项羽的功过是非，见仁见智，讨论其失败原因，从中吸取历史的教训，有些评价是耐人寻味的，值得重新审视的。上述王世贞的书后就项羽之是非有不少具体论述，从中可以看到，他还与朋友们一起讨论过，他写道，“至楚汉之为讼，则羽之负汉者一，而汉之负楚者三。……高祖死，何以见羽地下哉。余故友宗臣每酒间大呼，吾宁不成而为羽，不能成而为高祖。”
这当然是一种私下的议论，是个人的一些看法。比较正式场合的评论也有，《贞观政要·诚信》记载贞观十七年唐太宗与侍臣讲“去食存信”问题时曾说，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶。这是就“项羽引兵屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，收其货宝、妇女而东，秦民大失望”(元戈直注)批评项羽不仁不信。