四大皆空
四个零，表示什么也没有
词语解释
古时儒家对佛教理论的偏见。后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生，忍辱的真相。
万中无一
成语：四大皆空
串
万无一失
wàn wú yī shī
[释义] 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。
[语出] 宋·司马光《资治通鉴》：“近者陕、晋二镇；相继款附；引兵从之；万无一失；不出两旬；洛汴定矣。”
[正音] 失；不能读作“sī”。
[辨形] 失；不能写作“矢”。
[近义] 十拿九稳 稳操胜券
[反义] 挂一漏万
[用法] 形容有绝对把握；不会出差错。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
四大皆空
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0000（打成语一）
乍看谜面，真让人莫名其妙！四个零是什么意思呢？确实，仅仅盯住四个零思索，不好找到答案。我们不妨给谜面做些加工，如果在前面添个“1”就成了“10000”，读作一万。比较一下两个谜面，我们加工后的谜面成了“一万”，而原谜面却是“四个零”，表示“没有”、“无”的意思。这两个谜面之间有什么联络呢？“一万”和“四个零”差别在哪儿，不就差在前面加了个“1”吗？我们把“10000”前面的“1”去掉，就成了原谜面“0000”。用句话讲就是“万没有一就成了零”。换句话说，就是“万无一失”。这正是谜底。
四大皆空
[ sì dà jiē kōng ]
四大：古印度称地、水、火风为“四大”。 佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出 处
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂；四大皆空。”
四大皆空
四个零，表示什么也没有
四大皆空
sì dà jiē kōng
【注释】
四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出处】
《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
【举例】
胞胎浑沌，～，没甚姓名。（清·陈忱《水浒后传》第三十一回）
【近义词】
心无杂念
【用法】
主谓式；作谓语、宾语；含贬义
【英文翻译】
all space–directions are void