现在越来越多的人对古文感兴趣了，不管古诗词还是古言。《古文观止》作文其中的代表作，受到了很多人的欢迎。那哪一个版本比较好呢？
版本选择问题。关键看谁读。对于首辅这样的水平来说，推荐中华书局版点校本或华东师大版《古文观止解题汇评》。前者简洁，只在保留二吴选注本原貌基础上作点校；后者则广罗相关史籍作了解题和汇评，一册在手尽现诸家风流，号称“学术版”。
当然译注本有它的好处，毕竟古文阅读文从字顺更爽一点。而且《古文观止》作为古文入门读物，是可以传给自己孩子看的，大抵到他小学高年级阶段就能用上了，故译注本居家必备。这方面网上查了一下，杨金鼎版可能有他的好处，但似远不如阴法鲁版。没看到“很经典”的评价，若真经典各大出版社应无理由不出该版，至少当当那句介绍“学界公认的最早、最全、最精当的注译本”，出处是北京大学出版社。
两者创作团队实力相差也大，杨版团队作者几乎查不到学术作品，阴法鲁版是北大中文系师生集体注译，多为名家手笔，且获首届全国古籍整理图书奖，称为“古籍整理译注模式图书的奠基之作”。网上也有不少《古文观止》版本讨论，综合看来阴法鲁版是评价最好的，推荐该版。唯一缺点，修订本没像旧版那样做成上下册，部头太大不便把玩，且易吓坏小朋友。
我的启蒙版本是昱麓书社的，装帧比较精美，当时是中学买的，后来还买过《译古文观止》。我对文言文的爱好得益于《古文观止》。
普通日常阅读推荐湖南人民出版社的《古文观止（言文对照）》比较好，能满足一般水平的读者的阅读需要。不过各个版本的《古》都稍有不足，尤其是翻译的部分，有些差别还不小。所以建议你几个版本比较着读，取长补短，会对古文理解的更透彻，阅读效果会更佳。
中华人民共和国 成立以后，特别是近十多年来，《古文观止》的许多译注本，都是用 中华书局 本为底本。中华书局本实有两种：一是1959年本。这是由原古籍刊行社转来的本子，此本“据映雪堂本断句，并校正了个别显著的错字”。二是1987年本，即安平秋点校本。
此本虽以1959年本为底本，但用映雪堂原刻本复核过，用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过，还用相关史书、总集、别集所收古文校勘过，而且补录了二吴之《序》和乘权所撰《 例言 》。因而它是目前所能见到的最好的版本。
其实中华本的注释只是吴氏的原注而已，不一定高出新注多少，当然如果您习惯于正体字的话，自然会选择中华的版本，毕竟看着习惯。如果不是的话，岳麓的本子是不错的选择.
作者：陆一山："《古文观止鉴赏集评》这个可以当作进阶版。本书是诸多文人学者鉴赏评语的汇集，也就是明白地指出每篇文章“好在哪”。自己读或许只是浅尝辄止，而参考前人评析更能品读文章之妙。吴楚材、吴调侯、金圣叹等的的评点都包括在内。同时文末的赏析和注解也比较详尽。不过没有译文，需要译文可以看岳麓版。"
根据本人多年的阅读经验和自身经历，撰写下这篇东西。只是为了与像我一样爱好古文，并且始终在这条路上努力奋斗着的同志们交流，希望能够解答您的一些疑惑。那么，《古文观止》哪个版本好些呢？我的答案如下：
《古文观止》是历代汉民族散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。
1.北京大学出版社阴法鲁主编《古文观止译注（修订版）》，2011年6月第2版。
原因：此版本为简体横排，蓝色硬皮精装。每篇文章均含题解、原文、注释、译文，堪称古籍今人今注今译的典范。适合文言文基础较弱的人作为入门。
2.中华书局《古文观止（套装上下册）》，1959年9月第1版。
原因：此版本为繁体竖排铅字影印，平装胶订。老版重印导致墨色略有不清晰，但绝不影响阅读。版式古色古香，翻开后着实令我惊喜，算是中华书局出过的最好的古籍之一了。最大的优点是除正文外仅含原编者吴楚才、吴调候批注，没有任何乱七八糟的白话文注释、翻译、赏析，最大限度地保留了原选本的内容及体例。适合有一定文言文基础的人研读及收藏。
总之，这些都是本人的一些拙见，希望能对您的问题有帮助。我相信，如果您可以了解这些，一定可以对《古文观止》有一个好的版本选择。如果有更好的推荐，希望不吝赐教，万分感谢。
