记住善恶到头终有报，举头三尺有神明，宁拆十座庙不毁一桩婚。做了什么早晚得还回来，我就是矫情这事甭管过了多久我就是过不去，话我还是不会多说，就一句别让我逮着你。
善恶到头终有报的句子
一、表面的善和内心的恶让我觉得这个世界很黑暗。还是不得不再一次感叹，人心怎么可以这么坏呢。想想就觉得可怕。果然掏心掏肺也换不来真情，因为一开始的定位就错了。以后再也不要遇到坏人了。人在做天在看，善恶到头终有报。
二、有些贱人就喜欢背后打小报告，没皮没脸，靠阿谀奉承，甚至更下作的手段上位，该不该要的都舔着b脸争着要，我就想说，小姐姐善恶到头终有报，自己走夜路时小心点。
三、不与傻瓜论短长，更不和双标太严重的粉丝滤镜太厚的某些人争论，因为都是浪费时间和感情！人在做天在看！天道有轮回，善恶到头终有报！谣言止于智者！每天花费那么多时间和精力黑女神，费尽心机踩，真是辛苦某些人了！
四、人生不如意之事八九，能与人说之二三。这一年发生了太多的事情，一直都觉得在自己的能力范围之内要多做善事，善恶到头终有报，种了什么因就得什么果。内心一定要有自己敬畏的东西。只希望来年能更顺利一点，别无他求。
五、善恶到头终有报，你做的孽，有时候会以让你痛不欲生来偿还。
六、善恶到头终有报，坏事做尽，理应一身穷。
七、没有素质，缺德啊！把我车划这般模样。。碍你事了，不会打电话啊。死吧你善恶到头终有报！！！上天自会惩罚你！！！！！！！
八、说书唱戏劝人方三条大道走中央善恶到头终有报人间正道是沧桑。
九、有些人喜欢评论是非，积下的是他的口德，他们只看到了表面，不知道背后的心酸，人心的善恶到头终有报，我的生活不需要一些无关的人来掺和，我走自己的路，路上有真正在乎我的人陪我就好！
十、善恶到头终有报，生而为人，请务必要善良。晚安～～～
十一、哪有善恶到头终有报啊，也没有人在做天在看，要是天真的在看，那个出狱的亲妈现在已经被大卡车碾了三个来回了。
十二、人来到这个世界本来就不易.没有人会丢掉自己底线来维护其他人的虚无缥缈.如果是困难就不会退缩，毕竟人行过往不分好坏立场不同不与评论，但人性始末形形色色.长大唯一好处不仅认识了五颜六色的世界，还有人心.每个人都不是大慈大悲然而也别特别险恶！善恶到头终有报，轮回因果定原由。
十三、广结善缘种福田，妄言因果奈何天。善恶到头终有报，是非得失却无前。虚无幻境风旖旎，缥缈灵山步媻珊。佛度有缘缘自有，人当观众众旁观。
十四、人啊，什么时候都别忘了善良，要相信善恶到头终有报。
十五、一个人，当你知道她的真面目时，你会说她怎么变成这样，其实不然，只是她本性如此，是你从未意识到而已，人心本善并不全对。或许人不为己天诛地灭。我的宗旨是己所不欲勿施于人。因为善恶到头终有报。。我现在经历的痛苦终究会为我未来的幸福铺路，坚持住
十六、真正懂你的人只有自己，因为你不知道从何处来到何处去？因果循环往复，只在人心一念之间。善恶到头终有报，莫因贪欲毁今生。
十七、情绪由自己控制！不能让无谓的人控制了你的情绪！多长点心眼！善恶到头终有报！
十八、爱你的人无论你怎么做，做什么，它都不会觉得有问题，不爱你得人无论你做什么，做的再多，哪怕要求一点关心都会被人说是（作）或是（耍），所以要清楚到底爱不爱你，不要自欺欺人，清醒一点。以前我不懂什么叫利用，现在被人上课一堂，恍然大悟，我一直认为人应该实在一点好，但是善恶到头终有报，我会静静地看着某些人得下场。
十九、人呀，少一点套路多一些真诚为好，善恶到头终有报，不是不报，时候未到。心中留，官畅通！日行一善，平等待人，修身齐家治国～
二十、年会到，每年的这个时候，真正付出得到一点回报的要祝贺，升职加薪应该的；付出了被政治手段和谐一无所获的很不值，对得起就好；玩手段背后捅刀的很鄙视，善恶到头终有报！我始终相信公司会越来越好，但中国式职场肯定不会有绝对的公平，积累好自己，不负好时光，问心无愧就可以了！
二十一、有这么一说：＂网络世界，晒什么缺什么。我在微博里晒得最多的是素餐，寺庙、佛菩萨，哈哈哈所以，网络世界，凡事不能太过认真。真真假假、虚虚实实，全凭一念心。有道是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。
二十二、听过这么多恶心的事儿，看过这么多恶心的人，三观刷新了无数遍也就无感了。善恶到头终有报吧。
二十三、爱情悠悠药草香，马馥芳，深宅太太，掌握权力，为了爱为了权力做了很多坏事，伤害迫害很多无辜的人，临死明白了自己的错，善恶到头终有报。那个年代的女人太可怜了，太可悲了。宣萱演的真好。
二十四、有些人真的是喜欢把自己摆在制高点却怀着最大的恶意去猜测别人，到底是别人真有那么不堪？还是其实是你自己内心不堪？我劝你善良，善恶到头终有报，少嘴别人，完善自己。
二十五、古话说：善恶到头终有报，只争来迟与来早。所以啊做人还是要善良些，种恶因得恶果。和朋友说起之前的事，说现在明白我那时的不容易，想想有些心酸，但也已经释怀，现在的我很开心、
二十六、这世界固然是有恶的，但我们仍然不能放纵我们内心深处的恶魔。说书唱戏劝人方，三条大道走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑
二十七、一个梦醒时分让她重新开始也是好事情。善恶到头终有报，人渣不会逍遥快活的。
二十八、说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道（摔醒木）是沧桑。
二十九、谈古论今不荒唐，小人得志莫猖狂善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
三十、如果时光能够倒转就好了，我相信善恶到头终有报，不是不报时候未到。
三十一、善恶到头终有报，只是，我们从来都不知道尽头在哪里，当善意换来的是恶果，有过一次教训之后，凭什么还要人像童话书一样执着于善良
三十二、易涨易退山溪水，易反易复小人心。未曾清贫难成人，不经打击老天真，自由英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。说书唱戏劝人方，三条大道走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
三十三、善恶到头终有报，人世不报我来报，主角他是个神，无父无母无性别。
三十四、记住你自己说过的话。贾巧治。别自己打自己的脸。记住你对别人做的，终将报在你自己的家庭里。你的孩子身上。因果报应，你大概也不屑吧。哈哈哈哈。善恶到头终有报。
三十五、与圣洁、公义为敌的，就是恶！无中生有、编造谎言的，就是恶；那编造谎言陷害人的更是恶上加恶，你以为你躲在后面就可以神不知鬼不觉吗？！你不知道，人在做天在看吗？！人总是要判断何为恶，不从恶！善恶到头终有报不是虚假的，恶果终要自食的。
关于善恶的格言
1、君子莫大乎与人为善。孟子
2、一言之善，重于千金。葛洪
3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。莎士比亚
4、对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。康德
5、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。
6、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。
7、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。罗素
8、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。罗勃郎宁
9、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。罗曼罗兰
10、激浊扬清，嫉恶好善。
11、惩恶而劝善。《左传》
12、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。印顺导师
13、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《周易》
14、善积者昌，恶积者丧。
15、人而好善，福虽未至，祸其远矣。曾子
16、善良人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。高尔基
17、从善如流，疾恶如仇。
18、君子好人之好，而忘己之好。杨子
19、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。雨果
20、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。米开朗琪罗
21、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。方孝孺
22、善不可失，恶不可长。左丘明
23、对于恶人善不得。
24、善不可失，恶不可长。《左传》
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
26、从善如登，从恶如崩。《左传》
27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。泰戈尔
28、善与恶是同一块钱币的正反面。罗曼罗兰
29、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。刘震云
30、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。萧纲
31、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。德谟克利特
32、恶行生不出善果。
33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。吴越
34、我认为善的定义就是有利于人类。弗培根
35、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
36、越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。米列
37、凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。颜之推
38、就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子、眼睛，凿七窍，要让他看看世界日凿一窍，庄子说：七日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事：亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。顾城
39、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。卡莱尔
40、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。王蒙
41、至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。傅翔
42、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。戴尔卡耐基
43、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。塞约翰生
44、念佛之前，先当信佛。必具四信，乃名信佛。一信果佛，如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀，及十方诸佛等。二信自己的佛，即是佛性。令在因地，能开慧见性者，即名成佛。三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱，个个是佛。四信一切四生六道，皆同具毗卢佛性。此四者无先后高下，一体平等。王骧陆
45、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。福楼拜
46、善不是一种学问，而是一种行为。罗曼罗兰
【解释】：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
【出自】：《史记范睢蔡泽列传》：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
【语法】：主谓式;作谓语、定语;含贬义
【近义词】：小肚鸡肠、睚眦小忿
【反义词】：大度包容
睚眦必报造句：
1、这也突出了印度目前所面对的危险：宗教对立紧张关系的升级以及睚眦必报的暴力行为。
2、瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。
3、在这样的时刻，余还忍什么?!余不忍啦!余要睚眦必报!夫人，那畜生把龙椅和佛珠刚刚放进轿子，余就对准了他那张瘦巴巴的狗脸，狠狠地抽了两个耳光!痛快!每一个耳光都是十分地响亮。
4、因宿怨而费尽心机打击栗氏母子让刘嫖一向飞扬跋扈睚眦必报的性格得以完满展现。
5、睚眦必报的人必定心胸狭窄。
6、西方的奥林匹亚诸神，除了普罗米修斯之外，无论男女，几乎全都是放荡不羁的家伙，他们不但像凡人一样地争强好胜，睚眦必报，男欢女爱，耽于享乐。
7、武侠伦理按照道德着依点的不同还可分为恩怨分明，睚眦必报的快意恩仇。
8、无论回避大义，还是睚眦必报，都不是常道。
9、同样有害的是萨卡什维利令人恼火的习惯缺乏条理、放纵任性、言辞冗赘、偏袒徇私、睚眦必报只是其中几个。
10、他这个人太世故了，脾气又大，爱骂人睚眦必报，没人愿意与他交朋友。
11、随后，这个睚眦必报的厨师用姜、盐、红椒粉做成辛辣的糊状调料，把这调料抹遍乌鸦粉红生疼的皮肤。
12、社会上和生活中的种种矛盾，都是因为人们的自我意识太强大，或损人利己，或睚眦必报。
13、那些养尊处优，睚眦必报，利欲熏心的薄情寡义之徒，有几人能安享长寿?
14、金庸并不反对杀那些作恶多端的人，却反对睚眦必报和滥杀无辜。
15、金庸并不反对处死那些作恶多端的人，却反对睚眦必报和滥杀无辜，这就是现代人的思想。
16、即或对于那些曾经以野蛮方式对待我族而后来成为失败者的夙敌，也不睚眦必报以眼还眼以牙还牙，不以其人之道还治其人之身。
睚眦必报[y z b bo]
【解释】：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
【出自】：《史记范睢蔡泽列传》：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
【语法】：主谓式;作谓语、定语;含贬义
【近义词】：小肚鸡肠、睚眦小忿
【反义词】：大度包容
睚眦必报造句：
1、这也突出了印度目前所面对的危险：宗教对立紧张关系的升级以及睚眦必报的暴力行为。
2、瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。
3、在这样的时刻，余还忍什么?!余不忍啦!余要睚眦必报!夫人，那畜生把龙椅和佛珠刚刚放进轿子，余就对准了他那张瘦巴巴的狗脸，狠狠地抽了两个耳光!痛快!每一个耳光都是十分地响亮。
4、因宿怨而费尽心机打击栗氏母子让刘嫖一向飞扬跋扈睚眦必报的性格得以完满展现。
5、睚眦必报的人必定心胸狭窄。
6、西方的奥林匹亚诸神，除了普罗米修斯之外，无论男女，几乎全都是放荡不羁的家伙，他们不但像凡人一样地争强好胜，睚眦必报，男欢女爱，耽于享乐。
7、武侠伦理按照道德着依点的不同还可分为恩怨分明，睚眦必报的快意恩仇。
8、无论回避大义，还是睚眦必报，都不是常道。
9、同样有害的是萨卡什维利令人恼火的习惯缺乏条理、放纵任性、言辞冗赘、偏袒徇私、睚眦必报只是其中几个。
10、他这个人太世故了，脾气又大，爱骂人睚眦必报，没人愿意与他交朋友。
11、随后，这个睚眦必报的厨师用姜、盐、红椒粉做成辛辣的糊状调料，把这调料抹遍乌鸦粉红生疼的皮肤。
12、社会上和生活中的种种矛盾，都是因为人们的自我意识太强大，或损人利己，或睚眦必报。
13、那些养尊处优，睚眦必报，利欲熏心的薄情寡义之徒，有几人能安享长寿?
14、金庸并不反对杀那些作恶多端的人，却反对睚眦必报和滥杀无辜。
15、金庸并不反对处死那些作恶多端的人，却反对睚眦必报和滥杀无辜，这就是现代人的思想。
16、即或对于那些曾经以野蛮方式对待我族而后来成为失败者的夙敌，也不睚眦必报以眼还眼以牙还牙，不以其人之道还治其人之身。