石门十三品的文物价值

如题所述

石门十三品,俗称“汉魏十三品”,是研究褒斜栈道通塞和汉中水利建设的珍贵史料,又是书法艺术的杰作。汉中石门石刻正是处在汉字由篆而隶的重要过度时期,它代表了汉字书法发展史上承前启后的一个重要阶段。这些石刻反映了我国文字由篆到隶、由隶书到楷书的发展过程,是文字发展的历史真迹,从中可以看出我国书法演变的历史轨迹。自秦末战争中,刘邦被项羽封为汉王,“王巴、蜀、汉中,都南郑(今汉中市)”(《史记》),刘邦以汉中为根据地,出定三秦,谫灭项羽,遂以“汉”为名,建立汉朝。其后,遂有“汉人”、“汉民族”称谓,中国书体亦被称之为“汉字”,中国文化被称为“汉文化”。
同时,它们是研究汉魏书法的实物标本,对我国书法艺术的发展发挥了启迪和推动作用。汉中石门迄今仍遗存有为数可观的汉魏石刻书法摩崖,1000多年来,一直为历代学者所推崇。清代大学者杨守敬、康有为均称赞石门书法艺术。光绪五年(1880年)石门石刻经杨守敬介绍到日本,受到东瀛书界的激赏,许多日本书法家购买石门摩崖拓片进行研究,被列为学习书法“必修之古典”。直到现在,日本书法界仍对汉中石门摩崖石刻给予高度评价。康有为十分推崇石门摩崖,他把古代著名石刻分为六等:一曰神品、二曰妙品、三曰高品、四曰精品、五曰逸品、六曰能品,在神品中仅列三石,《石门铭》就居其一。上世纪四十年代,《石门颂》的影印件曾多次再版问世。孙中山先生和一代书法大师于右任先生也极其推崇石门书法。于右任先生曾有“朝临石门铭,暮写二十品,辛苦集为联,夜夜泪湿枕”的诗句。黄镇同志曾题词,赞誉为“国之瑰宝”。清代书法名家罗秀书评价说:“其飘逸也,如凤舞晴空而其羽毛鲜丽。 ”

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