曾仕强:出来混的,为什么一定要读《三国演义》

如题所述

(1)更加深入了解人生的真相。
三国的形成,历经剧烈的变化。各种文武人物,虽然个个竭尽心力。结果却人人皆以不了了之收场,没有例外。赤兔名马,配勇猛异常的吕布,加上方天画戟,可谓天下无敌。却为爱才如命的曹操所斩,而不了了之。赤兔马辗转归于关羽,更是英雄盖世。手执青龙偃月刀,谁人能敌?但最后还不是大意失荆州,难逃不了了之的恶运?如果只有显秩序而没有隐秩序,怎么解释这些现象?又何以明白孔明神机妙算,到头来还是只能尽人事以听天命,违反不得!
(2)更能奋力提升人生的价值。
既然人生的结局,不外乎不了了之。人生的价值,即在活着一天,就应该珍惜自己的生命,好好把握宝贵的时光。尽心尽力地,把自己的任务好好完成。不能认为反正是不了了之,便随心所欲,爱做什么就做什么。以多元化为借口,说什么只要我喜欢,有什么不可以?那就是自暴自弃,一生枉为人了!不了了之有两种,一种叫做死不瞑目,如董卓、吕布、袁绍、周瑜、曹操,虽然名震天下,不可一世,却都是怀恨而终,有愧亦有憾!另一种则是心安理得,如孔明、刘备、赵云、黄忠、王允、陈宫、华雄、颜良、文丑、鲁肃、黄盖、吕蒙、关羽和张飞,死时很不情愿。冷静下来,也觉得心安理得,无愧也无憾!如果不是显秩序和隐秩序兼顾并重,怎么确保心安理得呢?
(3)更深一层体会“义”的可贵。
同样不了了之,为什么有的人心安理得,有的人却死不瞑目?关键就在一个义字。顶着金字招牌的曹操、继承父兄基业的孙权,以及空有秘方却苦于人力、奖金都不足的刘备,如果看到三国归晋的结局,不知道有什么样的感想?会不会觉得自己的公司被兼并,多年来的理想与努力落空?还是认为这一辈子再怎么说,也没有白活?有形的王国,为什么总有败亡的一天,便是显秩序不一定能够满足隐秩序的需求,或者得不到隐秩序的配合。换句话说,不能够兼顾隐秩序,不可能完全合乎义的标准。尽管有人心中佩服曹操,却很不方便明白说出来。刘备当然有可疑的地方,大家却宁愿相信他是仁人君子。让我们更清楚地看出,义的可贵,就在它能够提高人生的真实价值。
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第1个回答  2017-05-19
现代人都喜欢看热闹,如果看不到门道,看不到其中的道理,那是没有用的。   蹇卦的六二爻,爻辞是“王臣蹇蹇,匪躬之故”。咸丰皇帝日夜坐立不安,曾国藩也是艰难险苦,王臣(九五、六二)同处艰困。这不是他们个人的原因,而是当时整体的形势造成的。所以有时候我们不能怪某个人,说“你这皇帝怎么当的?”他心里会觉得好笑:“你来当当看,你当得过我吗?”老实说有些事情真的是谁都没有办法的,这就叫“
大势所趋”,不是人力所能扭转的。
曾国藩“以六二自居,尽力往济九五”,但是他不是为自身利益,而是为中兴大清,这一点是最重要的。 一个人一出手,别人就会看他的动机是为公还是为私。你如果一出手,所有人都看出你是为私,那你就惨了,大家就都会来趁火打劫。所以每次动乱都会有人发财,这叫发国难财;每次世界经济不景气的时候也都有人发财,那些人就是抓住机会,自己狠狠捞一笔。但是你如果一出手,所有人都说你是为公的话,那么,就算你再做错,别人也会认为你是对的。曾国藩就是牢牢抓住这一点,才会始终坚持“我就要这样做,你们爱怎么说怎么说,我管不了那么多”。
44岁的时候,曾国藩兵败靖港,投水自杀,最后获救。其实他获救是必然的,要不然他也不会投水。刘备也是这样,他就知道一定会有人救。如果一看周围没有人,曾国藩会跳才怪呢。我没有诋毁任何人,只是这才是人性。小孩子从脚踏车上摔下来,他会哭吗?不会,他会先看有没有人,如果没有人,就自己爬起来又骑;一看妈妈在,就立马开始哭。人的天性如此,这才叫聪明。曾国藩自杀过好多次,可见他当时真的是觉得自己无路可走了。
45岁时,“石达开攻湘军水营,烧毁战船百余艘,座船被俘,文卷俱失,欲策马以死”。他实在是决心要死了,因为走不下去了。大家想想看,清廷的军队都打不过太平军,那曾国藩草草训练出来的兵怎么能打得过呢?而且太平军的人那么多,他的人又那么少。可是 他看了《三国演义》,他就知道他会打赢,因为《三国演义》里面这种以少胜多的事情太多了。所以我常常劝人看《三国演义》,因为如果不看实在是太可惜了,但是一定要从中看出道理来,不要一天到晚只会看热闹。 现代人都喜欢看热闹,如果看不到门道,看不到其中的道理,那是没有用的。
第2个回答  2019-04-10
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