怎样理解辩证法的本质批判的和革命的

Question

如题所述

Answer 1

本质是批评的就是说本质是否定的,先否定再否定之否定,通过不断的否定推动事物的前进发展.为什么辩证法的本质不能是肯定的,先肯定再肯定之肯定,就是只有肯定,没有否定,事物将无法前进发展.
“唯物辩证法的本质是批判的和革命的”，这一命题揭示了马克思主义（包括唯物辩证法）的本质特征——以实践为基础的科学性和革命性的高度统一。
1、实践性是马克思主义的本质特征，是科学性和革命性的基础。
马克思主义的实践性，表现在它以实践为基础，并以改造世界为目的。在伦敦海格特公墓马克思纪念碑上刻着马克思的名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”MNX1-19 理论和实践的统一是马克思主义的基本原则。
2、马克思主义的科学性即真理性，马克思主义是对自然、社会和人类思维运动一般规律的正确反映。
唯物辩证法的批判本质决定了整个马克思主义的科学性。唯物辩证法的批判本质以对事物辩证否定的本质和规律的科学分析为哲学基础。马克思主义批判地继承人类文明的积极成果，创立和发展新的科学理论。
3、马克思主义的革命性，表现为不断创新的变革精神，为无产阶级指明了推翻一切剥削制度、争取全人类解放的道路。
唯物辩证法的革命本质和马克思主义的阶级性决定了马克思主义的革命性。
“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解”。革命是促使旧社会灭亡的重要方式。
“……实际上对于实践的唯物主义者，即共产主义者来说，全部问题在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。”MQ1-48
“共产党员不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧，无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”《共产党宣言》X1-286