这个朱方旦之所以会死在康熙当下也是他自己自作自受。因为他仗着自己会一点旁门左道，所以说在江湖上打着康熙以及一些王宫大员的名头来大肆的包装自己，勾结了当时天下的一些帮派成为了一个比较强大的团伙，来迷惑百姓。所以康熙对于这种行为自然是无法忍受，于是才会下令将他斩杀。
而朱方旦之所以会走入皇家的眼光之中，也是因为当时吴三桂发起叛乱，试图掀翻清朝。而清朝官军的首领是一个缺乏军事才能的大将。他知道正自己正面是无法能够击溃吴三桂身经百战的老兵，所以说只能每天龟缩在城内。后来，他的幕僚向他推荐了朱方旦，说他是一个身怀绝技料事如神的奇人，喜出望外并请他过来成为军师。
但是朱方旦运气也是好，吴三桂的叛乱只是划江而治和康熙平分天下，所以说叛军并没有一直势如破竹的攻打官军，到了长江就驻马不前，而官军首领得知这个消息，因为是朱方旦的功劳，于是大肆的宣传他的功绩。
还有人将此事上报给了康熙，康熙自然是很想知道这个朱方太到底有什么本领，于是诏他进京。但是经过康熙发现这个朱方旦仅仅只是一个对于气功有所研究的人，对于他的其他什么料事如神纯属子虚乌有，所以说他对于他的这些旁门左道十分的厌恶，于是，想将他斩首。但是恰逢孝庄皇后千秋寿诞，于是康熙大赦天下，朱方旦这才死里逃生。
逃过一劫的朱方旦，不思悔改。回到家乡之后，大肆招摇撞骗，说是皇宫贵族专门邀请他前去测试他的法术，并且对他宠信有加，但疲于应酬，这才无奈请归。使得他家乡的人，大肆的前来拜访，而他也大发横财，但是这个时候也再次引起了朝廷警觉，于是康熙便下令，认为他妖言惑众，污蔑君上将他下令斩首。
朱方旦，清朝康熙年间湖北人。自幼饱读诗书，善医学，后面又苦练气功，都比较有成就。
剧记载，有个官员的妻子已经重病三年了，药石无医。然后死马当活马医请了朱方旦去救治。他的救治方法特别神奇，他说不需要本人去，他神会过去。然后就在自己家里发功，与病人远隔千里，病人竟然痊愈了。这件事之后他名声大噪，神乎其神，人人都觉得他是神仙，能上天入地，预知未来。
他趁此机会广收门徒，到处给人用气功治病，老百姓也把他当神灵一样尊敬供奉，人人称呼为大师。信徒数以万计。
当时湖北的巡抚知道了这个事情觉得他是邪教，把他抓住送去京城。被抓时，信徒哭天喊地，他却说，他肯定没事，不久就能回来。到了京城本来要被判处死刑，结果皇太后生辰，天下大赦，就把他放了，康熙帝还传召他，觉得他确实很神，在朝廷内也风光过一段时间。名满天下。
很多朝廷官员都来找他问卜算卦，最夸张的是一些带兵打仗的将军都来问他应该怎么办，整个天下都在朱方旦掌控之中。康熙帝听闻这件事，肯定很生气，说军国大事，千万不可以听他的蛊惑。官方制止了大家朝拜他的热度。
朱方旦闲下来觉得自己一身才华无处施展就开始写书，写了一本又一本的，很多观念与当时社会主流思想都不相符。他说人是用大脑思考的：古之圣贤者，安知中道？中道在我山根之上，两眉之间。这个观点一说，大家都不信。因为用心去思考这件事是根深蒂固，仿佛这就是真理。康熙帝知道之后，以妖言惑众之名除了他。朱方旦当时不追随吴三桂，也不造反，为什么会被杀呢，因为他让老百姓有了思考，当权者最怕民众从固有模式中转变思想，众人皆醉我独醒的人。
但实际朱方旦是由于修炼气功，以符水治病，导致从者甚众。一开始连康熙都曾经召见他问询，朝廷中的很多官员也都因此尊重他。后来朱方旦的信徒越来越多，又因为朱方旦反对程朱理学，导致被一些官员认为是“如汉张角，元刘福通”，“阳托修炼，阴挟民众”“蛊惑人心”，所以康熙将朱方旦下狱。
下狱以后，很多官员和将领都替他求情，希望康熙赦免他，这反而导致康熙动了杀心，最终朱方旦与他的一些得意弟子都被处决，著作也全部销毁，朱方旦按照当时的理论来说是不冤枉的，前几天张角问题下的一些评论告诉我，朱方旦在今天恐怕也是被许多人认为是该死的。
史学大家孟森写了一篇文章《朱方旦案》，“此缘专制时代官文书所束缚，又政教不分，学问中禁阏自由思想，动辄以大逆不道戮人。一经遭戮，传者遂加甚其词，印定耳目，无能言其真相者矣。”
满清皇帝的自卑心理和神经脆弱在文字狱方面是登峰造极的，可谓手段卑鄙，阴险毒辣。对章表诗文中一切能够影射、暗示、以至可以牵强附会的字句，都会给作者带来杀身灭族之罪。按清律，凡谋反者与，即兴而作。按照孟森先生总结朱方旦冤案，那估计明代的王艮甚至王阳明在康熙统治下都免不了被杀的命运。王艮不必说了，出身盐丁的平民思想家，狂妄自大，以圣人自居，门徒无数，仅仅这就足够在清朝康熙统治下被杀了。至于王阳明，那光他说“学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”在康熙统治下，得一个悖逆的罪名不在话下，更何况他也是聚徒讲学，轰动四方，被门徒拥戴成圣人。
君持柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之治也;势者，胜众之资也。——韩非子
吴三桂本人善于用兵，他的部下大都是身经百战的宿将老兵，战斗力极强。而勒尔锦不过是个不学无术的八旗子弟，根本不是吴三桂的对手。因此战事初期，清军连吃败仗，勒尔锦龟缩在荆州城内，后有康熙的申斥训诫，前有吴三桂的骄兵悍将，终日坐困愁城，一筹莫展。
勒尔锦彷徨无助，不知计将安出。正在此时，幕僚们向他推荐了一个方外高人。此人名叫朱方旦，自号“二眉道人”。据说此人身怀绝技，料事如神，善于预判吉凶，在湖广一带很有名气。
勒尔锦一听，可算捞到了救命稻草，立即请来朱方旦，待如上宾，“待以高座，呼以先生”，视之为左膀右臂，朱方旦以一介布衣身份，却得以任意“出入军营”，参赞军机大事，俨然成为新贵。
朱方旦的运气也真好。吴三桂此次造反，胃口并不大，只想划江而治，跟康熙平分天下，因此叛军抵达长江南岸后，就驻马不前。对岸的勒尔锦得知吴三桂停止进攻按兵不动，喜出望外，他认为这都是朱方旦的功劳，于是亲自赏赐朱方旦匾额，上写“圣人堂”三字，把朱方旦誉为圣人。
湖广巡抚董国兴是个精细人，他眼看勒尔锦如此宠信一个来历不明的江湖道士，生怕惹出什么乱子，于是向康熙上了一封奏疏，把此事始末都告诉了康熙。康熙一听很不高兴，觉得这个勒尔锦未免太过儿戏，立即下旨，申斥勒尔锦“朱方旦系狂妄小人，军机大事万不可听其蛊惑”，同时下旨立即把朱方旦押解来京，他要亲自看看这个“圣人”的真面目。
康熙十九年，朱方旦被押解到京师，关押到刑部大狱。康熙下旨彻查一下这个朱方旦的来历。刑部官吏调查后获知，朱方旦倒真有几分本事，他精于“坐功练气之术”，是个大气功师，至于“料事如神”等说法，则属于子虚乌有。康熙向来对这些旁门左道十分讨厌，于是刑部给朱方旦定了个“妖术惑众”罪名，判处斩监侯。
不得不说，朱方旦的运气好的出奇。当时恰逢孝庄太后的千秋寿诞，康熙传旨大赦天下，朱方旦死里逃生，躲过一劫，安然脱身返回湖广。
按说朱方旦经此磨难，本应悬崖勒马，老老实实靠他的气功强身健体、养家糊口，但此人野心勃勃，继续到处招摇。他用三寸不烂之舌，杜撰了一篇他的“京城纪行”：声称他去京城是康熙皇帝请他去的，皇帝当面测试他的“法术”，结果
吴三桂本人善于用兵，他的部下大都是身经百战的宿将老兵，战斗力极强。而勒尔锦不过是个不学无术的八旗子弟，根本不是吴三桂的对手。因此战事初期，清军连吃败仗，勒尔锦龟缩在荆州城内，后有康熙的申斥训诫，前有吴三桂的骄兵悍将，终日坐困愁城，一筹莫展。
勒尔锦彷徨无助，不知计将安出。正在此时，幕僚们向他推荐了一个方外高人。此人名叫朱方旦，自号“二眉道人”。据说此人身怀绝技，料事如神，善于预判吉凶，在湖广一带很有名气。
勒尔锦一听，可算捞到了救命稻草，立即请来朱方旦，待如上宾，“待以高座，呼以先生”，视之为左膀右臂，朱方旦以一介布衣身份，却得以任意“出入军营”，参赞军机大事，俨然成为新贵。
朱方旦的运气也真好。吴三桂此次造反，胃口并不大，只想划江而治，跟康熙平分天下，因此叛军抵达长江南岸后，就驻马不前。对岸的勒尔锦得知吴三桂停止进攻按兵不动，喜出望外，他认为这都是朱方旦的功劳，于是亲自赏赐朱方旦匾额，上写“圣人堂”三字，把朱方旦誉为圣人。
湖广巡抚董国兴是个精细人，他眼看勒尔锦如此宠信一个来历不明的江湖道士，生怕惹出什么乱子，于是向康熙上了一封奏疏，把此事始末都告诉了康熙。康熙一听很不高兴，觉得这个勒尔锦未免太过儿戏，立即下旨，申斥勒尔锦“朱方旦系狂妄小人，军机大事万不可听其蛊惑”，同时下旨立即把朱方旦押解来京，他要亲自看看这个“圣人”的真面目。
康熙十九年，朱方旦被押解到京师，关押到刑部大狱。康熙下旨彻查一下这个朱方旦的来历。刑部官吏调查后获知，朱方旦倒真有几分本事，他精于“坐功练气之术”，是个大气功师，至于“料事如神”等说法，则属于子虚乌有。康熙向来对这些旁门左道十分讨厌，于是刑部给朱方旦定了个“妖术惑众”罪名，判处斩监侯。
不得不说，朱方旦的运气好的出奇。当时恰逢孝庄太后的千秋寿诞，康熙传旨大赦天下，朱方旦死里逃生，躲过一劫，安然脱身返回湖广。
按说朱方旦经此磨难，本应悬崖勒马，老老实实靠他的气功强身健体、养家糊口，但此人野心勃勃，继续到处招摇。他用三寸不烂之舌，杜撰了一篇他的“京城纪行”：声称他去京城是康熙皇帝请他去的，皇帝当面测试他的“法术”，结果“