杨维岳，字五奠，一字伯峻，庐州巢县人也[1]。
生而孝谨[2]，好读书，毅然自守以正。尝以文见知于郡守[3]。
一日往谒[4]，适富民有犯法者，守教维岳为之代请[5]，可得金数百。维岳谢曰：“犯罪自有公法。
使此人不当罪[6]，而维岳受其金，则不祥[7]，使此人当罪，以维岳故贳之[8]，是以私爱而挠公法也[9]。维岳兢自守[10]，惧无以报德，其敢以是为公累[11]？”郡守由是益敬重之。
尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。慕文文山之为人也[12]，画像祀之。
崇祯中，陕西盗起[13]，都御史史可法巡抚淮扬[14]。维岳曰：“此当代伟人也，不可以不见。”
乃徒步诣军门往谒[15]。可法故好士，一见奇之。
居无何[16]，寇益急，诏天下勤王[17]。时可法已拜南京兵部尚书[18]，尚书以府库虚耗，军资竭，兵不得出，伸檄谕天下捐赀救国[19]。
维岳棒檄泣曰：“国事如此，吾何以家为！”即毁家以为士民倡[20]。而人皆无应者。
崇祯十七年，上崩于煤山[21].维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。时福王世子即位南京[22]，改明年为弘光元年，维岳条列时务十三事[23]，上陈当事[24]。
未一岁，北兵渡江[25]，京师溃，而史可法以大学士督师扬州[26]，城破死之。维岳泣日：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！”于是设史公主[27]，为文祭之而哭于庭。
家人进粥食，麾之去[28]；平日好饮酒，亦却之。曰：“践土而思禹功[29]，食栗而思稷德[30]；吾家世食胶庠之泽[31]，今值国事如此，饮食能下咽乎？“居三日，北兵至，下令剃发[32]。
维岳不肯。人谓先生：“曷避诸[33]？”维岳曰：“避将何之[34]？吾死耳！吾死耳！”其于对之泣，维岳曰：“小子！吾生平读书何事？一旦苟全幸生，吾义不为，吾今得死所矣[35]，小子何泣焉？”人有来劝慰，偃卧唯唯而已[36]。
搜先人遗文，付其子曰：“当谨守之。”乃作不髡永诀之辞以见志[37]。
凡不食七日，整衣冠，诣先世神主前，再拜入室，气息仅存。亲属人来观者益众，忽张目视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也[38]。”
顷之遂卒[39]。是岁弘光元年七月二十九日也，年五十六。
闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公[40]。 注释： [1]庐州：庐州府，府治在今安徽省合肥市。
巢县：即今安徽省巢县，当时为庐州府辖县之一。[2]孝谨：孝顺父母.[3]郡守：即知府。
[4]谒（yè叶）：拜见。[5]代请：代为求情。
[6]使：假使。[7]不祥：不吉利。
[8]贳（shì世）：赦。[9]挠：干扰、破坏。
[10]兢兢：小心谨慎，兢兢业业。[11]其：岂。
累：连累。该句意谓：岂敢因替富人求情而连累您循私枉法。
[12]文文山：文天祥，号文山，宋朝末年民族英雄，以坚持抗元，被俘不屈而著于青史。[13]陕西盗起：指李自成等为首的明末农民起义。
封建统治阶级诬农民起义为“盗贼”。[14]史可法（160l—1645）：字宪之，明末河南祥符（今开封）人。
崇祯进士。因镇压农民起义军，累迁右佥御史、南京兵部尚书。
崇祯十七年，李自成灭明朝，他在南京拥立福王，督师扬州，抵抗清兵，城破被俘，不屈被杀。[15]军门：驻军营地之地。
古代行军时，常于扎营之地树两旗杆为门。[16]无何：没有多久。
[17]勤王：封建社会当皇权受到威胁时，起兵援救皇室叫勤王。[18]市京兵部尚书：明初定都南京，明成祖迁都北京后以南京为留都，并仿中央设各部。
史可法因巡抚淮扬有功，升任南京兵部尚书。[19]檄（xí席）：古代官府用以征召、晓喻、或征讨的文书。
赀（zī资），钱财。[20]倡：倡导。
[21]“上崩”句：1644年3月，李自成军攻克北京，崇祯帝朱由检自缢于煤山（今景山）。崩：皇帝死称崩。
[22]福王世子：福王即朱常洵，为李自成军攻克洛阳后处死，其世子（王的嫡长子）朱由崧逃往淮安，继承福王称号，于顺治元年（1644）即位南京，建立南明政权，次年改元弘光.[23]条列：按条列举。[24]当事：当权者。
[25]北兵：指请兵.戴名世在这里对清兵称“北兵”，而不称“大清兵”，是对清廷表示不敬。[26]大学土：官名，明后期相当于相位。
清兵南下时，史可法任南明王朝大学士兼兵部尚书。督：指挥。
[27]主：死者的牌位称“主”。[28]麾（huī挥）：挥手，表示不让接近。
[29]践：踩。禹功：大禹治水之功。
该句意渭，大禹治水，使土地免于洪水之灾。踩在土地上要追念大禹之功。
[30]粟：谷子，这里泛指粮食。稷（jì季）：稷神，传说远古时代历山氏之子名农，能植百谷，后祀以为神。
以上两句表示不忘先朝功德，是含有民族感情的话。[31]胶庠：旧时对官立学校的通称。
《礼旧.王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”古代称大学为“胶”，一般乡学为“庠”。
达句意谓：吾家历来享受国家教养的恩泽。[32]剃：“剃”的异体字。
顺治元、二年，清 *** 一再下剃发易服令，令汉人剃发留辫，不从者“杀勿赦”，当时有“留头不留发，留发不留头”之语。[33]曷（hé何）：何不。
诸：之乎。[34]何之：哪里去。
[35]死所：死得其所。[36]唯唯：对劝慰者客气而简单的答话，犹言“好的，好的”。
[37]髡（kūn坤）：古代剃去男子头发的一种刑法。[38]毋（wú无）：不要[39]顷之：不一会儿。
[40]私谥：封建时代帝王、贵族、文武大臣等死后，出朝廷根据死者的。
杨维岳，字五奠，一字伯峻，庐州巢县人也[1]。
生而孝谨[2]，好读书，毅然自守以正。尝以文见知于郡守[3]。
一日往谒[4]，适富民有犯法者，守教维岳为之代请[5]，可得金数百。维岳谢曰：“犯罪自有公法。
使此人不当罪[6]，而维岳受其金，则不祥[7]，使此人当罪，以维岳故贳之[8]，是以私爱而挠公法也[9]。维岳兢自守[10]，惧无以报德，其敢以是为公累[11]？”郡守由是益敬重之。
尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。慕文文山之为人也[12]，画像祀之。
崇祯中，陕西盗起[13]，都御史史可法巡抚淮扬[14]。维岳曰：“此当代伟人也，不可以不见。”
乃徒步诣军门往谒[15]。可法故好士，一见奇之。
居无何[16]，寇益急，诏天下勤王[17]。时可法已拜南京兵部尚书[18]，尚书以府库虚耗，军资竭，兵不得出，伸檄谕天下捐赀救国[19]。
维岳棒檄泣曰：“国事如此，吾何以家为！”即毁家以为士民倡[20]。而人皆无应者。
崇祯十七年，上崩于煤山[21].维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。时福王世子即位南京[22]，改明年为弘光元年，维岳条列时务十三事[23]，上陈当事[24]。
未一岁，北兵渡江[25]，京师溃，而史可法以大学士督师扬州[26]，城破死之。维岳泣日：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！”于是设史公主[27]，为文祭之而哭于庭。
家人进粥食，麾之去[28]；平日好饮酒，亦却之。曰：“践土而思禹功[29]，食栗而思稷德[30]；吾家世食胶庠之泽[31]，今值国事如此，饮食能下咽乎？“居三日，北兵至，下令剃发[32]。
维岳不肯。人谓先生：“曷避诸[33]？”维岳曰：“避将何之[34]？吾死耳！吾死耳！”其于对之泣，维岳曰：“小子！吾生平读书何事？一旦苟全幸生，吾义不为，吾今得死所矣[35]，小子何泣焉？”人有来劝慰，偃卧唯唯而已[36]。
搜先人遗文，付其子曰：“当谨守之。”乃作不髡永诀之辞以见志[37]。
凡不食七日，整衣冠，诣先世神主前，再拜入室，气息仅存。亲属人来观者益众，忽张目视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也[38]。”
顷之遂卒[39]。是岁弘光元年七月二十九日也，年五十六。
闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公[40]。 注释： [1]庐州：庐州府，府治在今安徽省合肥市。
巢县：即今安徽省巢县，当时为庐州府辖县之一。[2]孝谨：孝顺父母.[3]郡守：即知府。
[4]谒（yè叶）：拜见。[5]代请：代为求情。
[6]使：假使。[7]不祥：不吉利。
[8]贳（shì世）：赦。[9]挠：干扰、破坏。
[10]兢兢：小心谨慎，兢兢业业。[11]其：岂。
累：连累。该句意谓：岂敢因替富人求情而连累您循私枉法。
[12]文文山：文天祥，号文山，宋朝末年民族英雄，以坚持抗元，被俘不屈而著于青史。[13]陕西盗起：指李自成等为首的明末农民起义。
封建统治阶级诬农民起义为“盗贼”。[14]史可法（160l—1645）：字宪之，明末河南祥符（今开封）人。
崇祯进士。因镇压农民起义军，累迁右佥御史、南京兵部尚书。
崇祯十七年，李自成灭明朝，他在南京拥立福王，督师扬州，抵抗清兵，城破被俘，不屈被杀。[15]军门：驻军营地之地。
古代行军时，常于扎营之地树两旗杆为门。[16]无何：没有多久。
[17]勤王：封建社会当皇权受到威胁时，起兵援救皇室叫勤王。[18]市京兵部尚书：明初定都南京，明成祖迁都北京后以南京为留都，并仿中央设各部。
史可法因巡抚淮扬有功，升任南京兵部尚书。[19]檄（xí席）：古代官府用以征召、晓喻、或征讨的文书。
赀（zī资），钱财。[20]倡：倡导。
[21]“上崩”句：1644年3月，李自成军攻克北京，崇祯帝朱由检自缢于煤山（今景山）。崩：皇帝死称崩。
[22]福王世子：福王即朱常洵，为李自成军攻克洛阳后处死，其世子（王的嫡长子）朱由崧逃往淮安，继承福王称号，于顺治元年（1644）即位南京，建立南明政权，次年改元弘光.[23]条列：按条列举。[24]当事：当权者。
[25]北兵：指请兵.戴名世在这里对清兵称“北兵”，而不称“大清兵”，是对清廷表示不敬。[26]大学土：官名，明后期相当于相位。
清兵南下时，史可法任南明王朝大学士兼兵部尚书。督：指挥。
[27]主：死者的牌位称“主”。[28]麾（huī挥）：挥手，表示不让接近。
[29]践：踩。禹功：大禹治水之功。
该句意渭，大禹治水，使土地免于洪水之灾。踩在土地上要追念大禹之功。
[30]粟：谷子，这里泛指粮食。稷（jì季）：稷神，传说远古时代历山氏之子名农，能植百谷，后祀以为神。
以上两句表示不忘先朝功德，是含有民族感情的话。[31]胶庠：旧时对官立学校的通称。
《礼旧.王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”古代称大学为“胶”，一般乡学为“庠”。
达句意谓：吾家历来享受国家教养的恩泽。[32]剃：“剃”的异体字。
顺治元、二年，清 *** 一再下剃发易服令，令汉人剃发留辫，不从者“杀勿赦”，当时有“留头不留发，留发不留头”之语。[33]曷（hé何）：何不。
诸：之乎。[34]何之：哪里去。
[35]死所：死得其所。[36]唯唯：对劝慰者客气而简单的答话，犹言“好的，好的”。
[37]髡（kūn坤）：古代剃去男子头发的一种刑法。[38]毋（wú无）：不要[39]顷之：不一会儿。
[40]私谥：封建时代帝王、贵族、文武大臣等死后，出朝廷根据死者的。