物质决定意识，意识对物质具有能动作用。其中，意识能够反作用于客观事物，正确反映客观事物及其复制发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。精神不是万能的，但没有精神又是万万不行百的。
开发人的精神资源，调动人的精神能量，就会有力地推动社会和人自身的进步。正是从这一角度来看问题，辩证唯物主义认为，精神可以转度化为物质。可见，选项“精神不能转化为物质”的提法错误。所以，回答这道题时要舍去。
物质决定意识.意识对物质活动具有反作用。正确的意识促进事物的发展。选项中精神对物质具有相对独立性是正确的的，但不是"画饼不能充饥"的原因。“画饼不能充饥”是说观念的东西不能代替物质的东西和事物在人脑中的反应不等同于事物本身的哲学道理。
精神对物质不具有相对独立性的观点是形而上学，只看到物质第一性，没看到精神对物质的能动的反作用，夸大了物质的决定作用。
论物质与精神的辩证关系：
矛盾辩证法告诉我们，矛盾双方是对立统一的，即矛盾双方的不仅具有相异性和区别性，同时矛盾双方又是相互依存、互为存在的前提条件的。物质与精神就是一对矛盾，因此按照矛盾辩证法原则，物质与精神既是对立的也是统一的。
物质与精神不仅是相互区别的，各自具有自身的相对独立性；而且物质与精神相互依存、互为存在的前提条件，正是在相互依存中物质与精神获得了各自不同的规定性，也就是说物质之所以是物质、精神之所以是精神正是从二者的相互依存中获得了各自不同的规定性。
任何事情都是一分为二的，要辩证的看。物质第一性，这是马克思主义的基本观点，没什么说的，精神或者意识是人特有的，或者说目前来说是人特有的物质与精神既是对立的也是统一的。物质与精神不仅是相互区别的，各自具有自身的相对独立性；而且物质与精神相互依存、互为存在的前提条件，正是在相互依存中物质与精神获得了各自不同的规定性，也就是说物质之所以是物质、精神之所以是精神正是从二者的相互依存中获得了各自不同的规定性。
现行哲学教科书却认为，物质第一、精神第二，物质可以离开精神单独存在，即物质与精神可以相互分离，二者不是相互依存的关系。我们认为现行马克思主义哲学教科书对物质与精神之间关系的规定是错误的。物质与精神虽然是对立的，但二者又是统一的，这就是说物质与精神虽然是具有相异性和区别性，但是二者却是相互依存、互为存在的前提条件的。任何一方都不能离开另一方单独存在，正是在相互依存中物质与精神获得了各自不同的规定性。
物质与精神之间的关系问题是哲学的基本问题，多年来人们一直按照恩格斯的有关论述把其混同于自然界与精神之间的关系问题。我们认为产生这种混淆的原因，是人们一直在用自然界概念代替物质范畴与精神相提并论。物质范畴与自然界概念是截然不同的。物质是一个哲学范畴，是对客观物质世界中各种具体物质的抽象和概括，是一个共性的一般的概念，是纯粹思想创造物，其外延既包括自然界，也包括人类社会，更包括精神世界；而自然界则是一个描述性的综合概念，有狭义、广义之分，广义的自然界包括人类社会和精神世界，狭义的自然界是与人类社会和精神世界相对的。自然界仅仅是对事物集合性的描述，不是对所有事物的抽象，也不是一个共性的一般的概念。
总之，物质与精神是既对立又统一的矛盾关系，双方相互依存、相互转化、互为存在的前提条件，其中的任何一方都不能离开另一方单独存在。正是在相互依存的关系中，物质与精神获得了各自不同的规定性。
参考资料
新浪网：https://iask.sina.com.cn/b/6783668.html
本回答被网友采纳今天我们继续分享法国著名的哲学家，笛卡尔的思想。我们继续介绍笛卡尔的经典著作《第一哲学沉思录》。前面我们分享了笛卡尔从普遍怀疑，一步步推导出了心灵的本质是思维，今天我们聊聊，物质的本质是什么？