还算是比较多的。文字狱开始大兴，正是从朱元璋开始的。
朱元璋是农民出身，做过乞丐、和尚、并参加过农民起义军。
所以他对文字特别敏感，疑心非常重。对贼、寇、秃之类的字眼有异乎寻常的敏感，总怀疑别人在骂他，进而杀人。
不过朱元璋的文字狱与康雍乾时期的文字狱不同。康雍乾时期的文字狱更多的是倾向于族与族之间的文字狱，而朱元璋倾向于个人的文字狱。
举例如下：
最著名的当属徐一夔祝贺朱元璋即位的贺表。
杭州教授徐一夔贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”，朱元璋大怒：“‘光’意思是没有头发，‘生’与‘僧’同音，意思是骂我做过和尚。‘则’与‘贼’音近，意思是我做过造反的贼。”于是杀了徐一夔。
其他案例：
翰林编修高启作诗：“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？”被腰斩。
御史张尚礼作诗：“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声！”下狱死。
佥事陈养浩作诗：“城南有安妇，夜夜哭征夫”，被投入水中溺死。
兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被明太祖视为不敬，斩。
中书詹希原给太学写匾额，“门”字少最后一勾，被视为阻碍纳贤，斩。
僧人一初作诗：“见说炎州进翠衣，罗网一日遍东西”“新筑西园小草堂，热时无处可乘凉”被怀疑抨击明太祖刑法太苛，斩。
僧人来复作诗：“金盘苏合来殊域，...自惭无德颂陶唐”，“殊”字被视为“歹朱”并骂太祖“无德”，斩。
朱元璋私游一寺，见壁上有诗“毕竟有收还有散，放宽些子也何妨？”大怒，将全寺僧人都杀了。
浙江府学教授林元亮作《谢增俸表》中有“作则垂宪”，“则”与“贼”同，被视为骂太祖起兵当过贼，斩。
北平府学训导赵伯宁作《长寿表》中有“垂子孙而作则”，斩。
福州府学训导林伯璟作《贺冬表》中有“仪则天下”，斩。
桂林府学训导蒋质作《正旦贺表》中有“建中作则”，斩。
常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有“睿性生智”，“生”与“僧”同，被视为骂太祖当过和尚，斩。
澧州学正孟清作《贺冬表》中有“圣德作则”，斩。
陈州府学训导周冕作《万寿表》中有“寿域千秋”，斩。（《朝野异闻录》）
怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有“遥瞻帝扉”，被视为“帝非”，斩。
祥符县教谕贾翥作《正旦贺表》中有“取法象魏”，斩。
台州训导林云作《谢东宫赐宴笺》中有“体乾法坤，藻饰太平”，“法坤”与“发髡”同，“藻饰”与“早失”同，斩。
德安府学训导吴宪作《贺立太孙表》中有“天下有道”，“道”与“盗”同，斩。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考