这些年来要幸福并不容易。笑的最高点不是因为我们承受生活中的压力，而是因为我们经历了太多，并且越来越少的事情可以触碰到你的弦。
关于幽默，我们要感谢一个叫林语堂的人。 他写了这本书《论读书，论幽默》并将其介绍给中国。描述有趣或荒谬而有意义。这是一个外来词，译自英语幽默。当然，林书豪在书中也作了认真的解释：“幽默分为广义和狭义。在西方使用中，幽默常常包括粗俗的笑话……从狭义上讲，幽默与阴郁，嘲讽有关。为了区别，这三种或四种风格都包含笑声的元素，但是笑声具有不同的笑容，扭曲的笑声，狂野的笑声，微弱的笑声和愚蠢的笑声，以及笑声的态度和态度。两者也各不相同：温柔，有些轻蔑，有些同情，一些措辞上的解释，有些是基于对生活的整体看法，周到的寄托。最好的幽默自然意味着“灵魂的荣耀和智慧的充沛”在各种风格中，幽默感最动人。”
但是幽默实际上是在屈原时代出现的。在屈博士的《九章·怀沙》中，有“锦绣，孔敬的幽默”。但是，这里的解释是安静的，这与当前的西方学说完全不同。当然，林先生的新解释是非常精确的。他做了总结，并用外来词改变了中国的本义。但是中国人从来没有缺乏幽默感。
相声演员经常说，如果您不推理，就不会笑。可以看出，这些舞台艺术家早就知道幽默的含义。展望未来，古人称之为幽默，现在我们都使用另一个词“笑话”。
在我国，早期的笑话收藏已经广为流传。代表人物是：魏《笑林》； Sui 《启颜录》；歌曲《事林广记》、《调虐编》、《拊掌录》。特别是在明清时期，笑话艺术发展迅速，并被收集在一本书中。如：清除《露书》，《雅虐》，《笑赞》，《笑府》，《广笑府》，《古今笑谭》，《笑林》，《精选雅笑》，《笑海千金》，《华筵取乐谈笑酒令》；清除《笑林广记》、《笑得好》、《笑笑录》、《嘻谈录》、《笑倒》等。
实际上，这些东西比所有儿子的圣言“四本书”和“五经”更广泛地传播。不要以为在高度分层的古代，在新儒家控制的时代，人们整日闷闷不乐。生活总是需要调整的，那里有贫穷和幸福。
今天，在泛娱乐时代，由于选择的复杂性，我们不知道去哪里。早些年，那些文学和艺术工作者，演讲者，素描，漫画，所有喜剧作品都是每个人都高兴。他们有一个共同的特征，那就是他们的笑话源于他们自己的乡亲，他们是从我们的日常生活中提取出来的，然后通过他们自己的表演形式呈现给我们。相声从来都不是一门高雅的艺术，请记住，所有类型的喜剧都不应将其推向高端大厅。它来自民间，应该服务于普通百姓。
我不知道从什么时候开始，一群人就不再幸福。他们认为，幸福是一种低级的品味。它必须是娱乐性和娱乐性的，甚至具有很高的社会价值。这样的文学作品是值得的。尊敬的。想要什么都没关系，但是请不要带我们。