译文：
大雪过后，院子里积雪几寸深，一群孩子跑过来堆雪人。雪人睁着眼、张着嘴，四肢和身体胖胖的，像僧人一样坐着。过了些时候，太阳出来了，雪人也变瘦了，渐渐化成水了。
原文：
大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕 来，堆雪作人形。目张、口开， 肢体臃肿，趺坐如僧。有顷， 日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。
出自：《共和国教科书新国文·国民学校第四册》中的《雪人》这篇小古文，选自《商务印书馆民国老课本经典诵读：童趣》。
扩展资料
1902年，以“昌明教育、开启民智”为宗旨的商务印书馆编印出版了我国近代教育史上第一套成功的新式教科书，成为商务印书馆作为一个重要的文化教育机构的肇始。
本丛书按照启蒙、常识、歌谣、修身、故事、童趣六大类，从商务民国老课本中择取精华课文辑录而成。
“童年”篇，收录商务老课本中反映学堂生活、童年趣事、童年感悟的文章，乱世之中也不失童趣，使孩子在高科技的现代生活中，重拾往昔质朴的欢乐，告诉今人在珍惜生活的同时，也要理解快乐来自内心，有时候和物质无关，艰难困苦、简单纯朴的生活也会有快乐。
为了让课本既有工具性，又兼具人文性、文学性，既承袭传统文化的风骨，又带有面向世界的开明，大学者们可谓绞尽了脑汁，甚至他们在编撰一课时，为用“来来来，来上学”，还是用“去去去，去上学”而争论不休。
有学者认为“来”字笔划多，小孩不易学，应改成“去”。但又有人反驳说“去字太俚”，不庄重，几天争执，最后出现在课本上的还是“来来来，来上学”。每本书，就是这么一点一点抠出来的。
老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，崇尚天道伦常自然，有着民族风骨的例证，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁爱、礼仪、诚信、情趣、方法、逻辑，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事情节和写人状物中。
参考资料来源：百度百科--商务印书馆民国老课本经典诵读：童趣
译文：
大雪过后，院子里积雪几寸深，一群孩子跑过来堆雪人。雪人睁着眼、张着嘴，四肢和身体胖胖的，像僧人一样坐着。过了些时候，太阳出来了，雪人也变瘦了，渐渐化成水了。
原文：
大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。目张、口开，肢体臃肿，趺坐如僧。有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。
出自：《共和国教科书新国文·国民学校第四册》中的《雪人》这篇小古文，选自《商务印书馆民国老课本经典诵读：童趣》。
古文一词，最早见于《史记．太史公自序》：“年十岁，诵古文。”这里的古文指用古文字传抄的古代书籍。在许慎的《说文解字》中说：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异”，这里是指古代文字。其义有广狭两种：广义指小篆以前各诸侯国所用的文字。狭义是说古文经籍中的文字。
古文又为文体名，指用文言写成的散体文，六朝时期盛行绮丽、颓靡的骈俪文，初唐时陈于昂主张发扬汉魏风骨，到中唐韩愈、柳宗元时更加大力反对流行于当时的浮艳文风，称秦汉之散文为古文，倡导“古文运动”。后来古文遂成为散文之专称，亦成为与时文（如唐宋律赋，明清八股）相对立的概念。
本回答被网友采纳——大雪过后，院子里积雪几寸深，一群小朋友都来，堆雪成人形，睁着眼、张开口，四肢和身体肿胖，像和尚念经时那样坐着。过些时，太阳出来雪化了，雪人也变瘦，渐渐化成水了。本回答被网友采纳
1、小古文雪人的译文：
大雪过后，院子里积雪几寸深，一群孩子跑过来堆雪人。
雪人睁着眼、张着嘴，四肢和身体胖胖的，像僧人一样坐着。
过了些时候，太阳出来了，雪人也变瘦了，渐渐化成水了。
2、小古文雪人的原文如下：
大雪之后，庭中积雪数寸。
群儿偕来，堆雪作人形。
目张，口开，肢体臃肿，趺坐如僧。
有顷，日出雪融，雪人亦消瘦，渐化为水矣。
这是选自《商务印书馆民国老课本经典诵读：童趣》，1902年以“昌明教育、开启民智”为宗旨的商务印书馆，编印出版了我国近代教育史上第一套成功的新式教科书，成为商务印书馆作为一个重要的文化教育机构的肇始。
本丛书按照启蒙、常识、歌谣、修身、故事、童趣六大类，从商务民国老课本中择取精华课文辑录而成。
大雪过后，院子里积雪几寸深，一群孩子跑过来堆雪人。雪人睁着眼、张着嘴，四肢和身体胖胖的，像僧人一样坐着。过了些时候，太阳出来了，雪人也变瘦了，渐渐化成水了。
原文：
大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕 来，堆雪作人形。目张、口开， 肢体臃肿，趺坐如僧。有顷， 日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。
出自：《共和国教科书新国文·