母亲过世，丧葬期间不能理发，随着时代进步，社会的文明与发展，有些传统习俗可以进行改革。例如，洗澡、理发、更衣。但是，过年不能贴红对联，民间一直在延续，这是对逝者的尊敬。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。守墓禁忌，不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
但是禁忌可以变通，例如，有疾病，年老体迈可以不必拘礼。忠孝不能两全，对国家的“忠”，就是对亲人的“孝”。没有国，哪有家！如果国家进行征召，必须服从国家征召，为国出力。
随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，过年不能贴红对联一直延续至今。
扩展资料：
人死后其亲属要在一定时间内改变通常的服饰，这种礼俗起源很早。许多民俗学家认为，丧服的最初意义在于表示某种禁忌。原始社会的先民出于对鬼魂的恐惧心理，担心死者会降祸作祟，为了不被鬼魂辨识，免遭灾祸，在办理丧事时往往披头散发，以泥涂面，衣着也同平时大不一样。
到后来随着伦理观念的进步，丧服的意义也逐渐演变为主要表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情的一种形式，即所谓“饰情之表章”。
《仪礼·丧服》所规定的丧服，由重至轻，有斩衰（cuī）、齐（zī）衰、大功、小功、缌（sī）麻五个等级，称为五服。五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属，每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。
按中国的传统来说亲人去世三个月之内是不能理发
“身体发肤授之父母”，因此传统认为在守丧期间切发去指是对死者的大不敬，有不孝之意，不是什么迷信，主要是出与对死者的敬仰和感恩之举动，是此时我们可能且唯一可以用的表达方式而已
各地习俗不同，传统文化也有所差异。有的地方是四十九天，有的地方是三个月等