报效识马之恩泽是什么意思??

如题所述

恩泽,是指恩惠赏赐,比喻恩德及人,像雨露滋润草木;亦称帝王或官吏给予臣民的恩惠。 语出《逸周书·时训》:“大雨不行时,国无恩泽。”

基本解释
[bounty,benefit received from above] 君主恩赐惠及臣民,如雨泽润物。
是以愚臣徘徊于恩泽,而不敢自弃者也。——曹植的《上责躬应诏诗表》
普施恩泽。[1]
“泽”的含义比较深刻,有宽广无私的涵义,比如母亲的恩泽,老师的恩泽。“惠”就比较浅显了,你对我的恩惠,我对你的恩惠。一件小事可以叫做恩惠,但是绝不能用恩泽;比较长久的爱护,恩惠就形成了恩泽,大致就是这样的。
引证解释
1. 帝王或朝廷赐给臣民的恩惠。言其如雨露之泽及万物,故云。
①《逸周书·时训》:“大雨不行时,国无恩泽。”
②《史记·律书》:“今陛下仁惠抚百姓,恩泽加海内。”
③唐 薛用弱 《集异记·张镒》:“因奏事称旨, 代宗 面许宰相,恩泽独厚。”
④《明史·循吏传·曾泉》:“若使海内得 泉 等数十人分治郡邑,可使朝廷恩泽滂流,物咸得所。”
⑤清 昭梿 《啸亭杂录·绿营定世爵》:“故人皆感激用命……盖上之恩泽沦浃之深也。”
2. 特指恩荫。
《宋史·选举志五》:“﹝ 大中祥符 ﹞七年,帝幸 南京 ,诏臣僚逮事 太祖 者,赐一子恩泽。”参见“ 恩廕 ”。
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第1个回答  2021-03-04
首先需要明确一点:“喜爱”(或偏爱)和“任用”(重用)完全是两个性质的概念。诸葛丞相这样睿智的政治家,绝不会头脑发热而混淆这两点。重用与否是个头脑发出来的量化选择,诸葛亮多次提及魏延骁勇善战的能力,重用他于国于军都是明智之选。尽用其才、并因此而包容其缺点,就是丞相对魏延的定位,这跟喜不喜欢毫无关系。

而喜爱是一份情感投资、是心的共鸣、是在对方身上看到自己的影子。诸葛亮喜爱姜维,绝非单纯因其才华出众,若论单项能力、强于姜维的将领肯定不少。诸葛亮之所以对姜维另眼相看、苦心栽培,更在于二人心性上的相似,包括忠厚秉公的品格性情、包括心存汉室的追求、包括清素简约的生活作风、甚至包括对文学(玄学)以及音乐(古琴)的爱好。事实证明丞相并没有看走眼,姜维的确完美地诠释了丞相的精神传承。诸葛亮以国士报效刘备知遇之恩、姜维以国士报效丞相知遇之恩,何其相似!

诸葛丞相虽然善视手下所有将领,但能动其心者寥寥无几,除了姜维、也许马幼常算一个?

类似的心灵相通,还可见于曹操之于郭嘉、刘备之于法正。喜爱在先,重用与否无非是一个自然而然的顺延结果而已……

回到题主的问题上,我感觉魏延不具备让丞相偏爱的素质。在丞相眼里,他就是一员勇猛善战的将领,一位重量级的下属,而已。即便他不作死、活过杨仪活过蒋琬,也非三军统帅之选。所以他长寿与否、与季汉何时灭亡关联不大。
第2个回答  2021-03-04
伯乐相马您一定听说过。报效识马之恩泽,就是人家赏识你给了你机会,那么我们就要报答人家。其实和知遇之恩我觉得差不多
第3个回答  2021-03-04
正所谓:“知遇之恩,永生不忘”,所以小编今天为大家分享了一组感恩知遇之恩的话语,希望大家喜欢。

  感恩知遇之恩的话语
  鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩

  做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。——肖楚女

  一父养十子,十子养一父。

  父恩比山高,母恩比海深 ——日本谚语

  可怜天下父母心。

  滴水之恩,当涌泉相报。

  从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩 - 日本谚语

  孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。——孟子

  生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

  人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚

  感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

  吃水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。

  要知父母恩,怀里抱儿孙 - 日本谚语

  羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

  不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩。

  天意怜幽草,人间重晚情。

  养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩 - 日本谚语
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