古代的门的名称
比如某个门派，像电视中的武当山啊，少林寺啊，会有一个大大的拱门，但又不像拱门，因为拱门是弧形的，而那个门是方形的，纯粹一个门在那，旁边没有建筑，相关图片我暂时找不到
简单点说，就像一个门框的门，也没有门扇那种石门，很巨大，一般应该都有三四米，通常设立在路口，门顶端刻有字，比如“武当山”之类的
这种门的名称是”山门“。
山门意为寺院正面的楼门，寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林，故名“山门”。
通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。
今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。这三座门常盖成殿堂式，或至少是把中间的一座盖成殿堂，叫“山门殿”或“三门殿”。
山门按规定是需有三个门洞，但具体造型可稍有改变。如下图是门洞高大。
而下图中，没有上图那种空旷的感觉，但也属于山门。
扩展资料：
山门的具体含义：
山门的外形象征三解脱门。三解脱门略称三脱门或三门。谓通往解脱之道的三种法门，即空、无相、无愿，此三者又称为三三昧。兹分释如下︰
(1)空门︰谓观我所见，我见皆空，一切诸行不真实、不常、恒空。
(2)无相门︰又作无想。谓观因空故，不起着于相。
(3)无愿门︰又作无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续 ，无所爱染愿求。
将三解脱门作为实践原理，是大小乘佛典所共通的。空、无相、无愿三者，虽然又可称为三三昧，但是三三昧是有漏、无漏共通的，而三解脱门则唯通无漏。
又解：三种进入解脱境界的智门。一、空解脱门，是了达诸法本空，而不著於空；二、无愿解脱门，是了知诸法幻有，而无所愿求；三、无相解脱门，是了知诸法无相，而无不相，入於中道。
参考资料来源：百度百科-山门
参考资料来源：百度百科-三解脱门
1、板门
板门就是以板为门扇，它是不通透的实门，与隔扇门相对而言。板门的板大多为木质。棋盘门就是木质板门的一种。
2、实榻大门
板门的一种，它是一种安于中柱之间的板门，常用于宫殿、王府等较高等级的建筑群入口处。宋代时的板门就专指“实榻大门”。实榻大门的具体形式是，其门心板与大边一样厚，因此整个门板显得非常坚固、厚实。
3、棋盘门
也是板门的一种，它与实榻大门的做法有所不同。棋盘门是先用边梃大框做成框架，而后再装门板，在其上下抹头之间用数根穿带（木条之类的连接件）横向连接门扇，形成方格状，所以门扇看起来好似棋盘，因此称为“棋盘门”。
4、屋宇式大门
屋宇式大门是大门中的主要形式，呈现为一座单独的房屋建筑形态，既是门又是屋。它是最为常见的一种大门形式，上自皇帝的宫室，下至普通百姓的住宅，都有较为广泛的应用。它有两种不同的形式，一是完全独立的单体建筑式“门屋”，一是倒座建筑与出入口相结合的“门塾”。
5、金柱大门
金柱大门是北京四合院大门的一种，等级略低于广亮大门。由于金柱大门的门扇装在了中柱和外檐柱之间的外金柱位置上，因此，门扇外面的过道浅而门扇里边的过道深。
此外，金柱大门的屋脊为平草屋脊，正脊两端用雕刻花草的盘子和翘起的鼻子作装饰。金柱大门门前的台阶不似广亮大门的台阶两边有垂带，而是前、左、右三面均为阶梯，都可踩踏。
本回答被网友采纳在古代，门有以下几种名称：
1板门，板门就是以板为门扇，它是不通透的实门，与隔扇门相对而言。板门的板大多为木质。棋盘门就是木质板门的一种。
2“实榻大门”是板门的一种，它是一种安于中柱之间的板门，常用于宫殿、王府等较高等级的建筑群入口处。宋代时的板门就专指“实榻大门”。实榻大门的具体形式是，其门心板与大边一样厚，因此整个门板显得非常坚固、厚实。
3“棋盘门”也是板门的一种，它与实榻大门的做法有所不同。棋盘门是先用边梃大框做成框架，而后再装门板，在其上下抹头之间用数根穿带（木条之类的连接件）横向连接门扇，形成方格状，所以门扇看起来好似棋盘，因此称为“棋盘门”。
棋盘门中较讲究一些的为“镜面板门”。它除了采用一般棋盘门的做法外，还要特别将门的靠外一面做得平整无缝，不起任何线脚，平整光洁有如镜面，所以称为“镜面板门”。
4屋宇式大门是大门中的主要形式，呈现为一座单独的房屋建筑形态，既是门又是屋。它是最为常见的一种大门形式，上自皇帝的宫室，下至普通百姓的住宅，都有较为广泛的应用。它有两种不同的形式，一是完全独立的单体建筑式“门屋”，一是倒座建筑与出入口相结合的“门塾”。
5广亮大门是北京四合院大门的基本形式，也是各种四合院大门中等级最高的一种。其过道在门扇内外各有一半。广亮大门是贵族人家才有的大门。清朝时，只有七品以上官员的宅子才可以用广亮大门。广亮大门的进深略大于与它毗邻的房屋，下面做成台基状也高出邻屋地面。因此，即使它不增加本身的高度，也会比邻屋高大。
拓展资料：
门出现的确切时间，难以考证，也不必细细考究。不过，早在我们的祖先穴居于岩洞那个年代，门的雏形可能就产生了。大概是从人类一产生了人类意识，产生了家居意识，也就产生了门吧。山顶洞人住的山洞，在洞口挡些石块、树干之类的东西以作屏障，不就是原始的人类之门吗？
许多人不正是通过这扇门才看到了人类的童年吗？谁是最先步入华夏建筑文化之门的第一人？上古神话的回答是：有巢氏。
《韩非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。
”门的另一层含义就是隐蔽深幽，掩饰内里。寻常百姓，即使两口子发生口角，也要掩上房门，惟恐邻里听见，家丑外扬。更不用说，那些绮户红楼的朱门巨富，许多肮脏罪恶事，隐秘莫深。至于皇宫高墙之内，迷眼荡魂的笙乐翠袖，冷宫呻吟的血泪悲剧，对外人永远都是千古之谜。
本回答被网友采纳比如某个门派，像电视中的武当山啊，少林寺啊，会有一个大大的拱门，但又不像拱门，因为拱门是弧形的，而那个门是方形的，纯粹一个门在那，旁边没有建筑，应该是古时建筑——山门，是建立在门派或寺院前的门。
山门之所以成为山门，是因为建立在寺院正面的楼门。过去的寺院多居山林，故名“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。上面常有寺院或者地名的牌匾。
山门又作“三门”，乃大乘佛教及丛林之象征。本义为寺院正面的楼门，为禅刹七堂伽蓝之一。
后引申发展出以下几种意思：第一、寺院正面、最外层的楼门，称山门；第二、寺院的一般称呼。第三、泛指寺院为山门。第四、寺院全体有时亦称山门。
扩展资料：
牌坊：
与山门结构相似，也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。
牌坊，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。
牌坊最早见于周朝，最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。一种有柱门形构筑物，一般较高大。旧时牌楼主要有木、石、木石、砖木、琉璃几种，多设于要道口。
参考资料来源：百度百科-山门
本回答被网友采纳1、根据方位命名：西直门、东直门
2、宣传教化的寓意：崇文门、宣武门
3、祈求福祉：永宁门、天安门、地安门
3、纪念意义：勿幕门
附：西安城墙18座城门的名称与由来
含光门 唐长安皇城南城墙偏西，唐末韩建缩建新城时，封闭了西门洞，保留了东门洞，北宋以后全部封闭。现含光门为双门洞环岛型交通，城门内为甜水井，城门外为含光路。
勿幕门 位于含光门与朱雀门之间。勿幕门又叫小南门，是民国时期新开辟的城门。1926年，为纪念辛亥革命中陕西革命先烈 井勿幕先生而修。门内为四府街，门外为红樱路。
朱雀门 是唐皇城的正南门，因在四象中朱雀代表南方而得名。门下是城市中央的朱雀大街。隋唐时，皇帝常在这里举行庆典活动。现位于勿幕门(小南门)与永宁门(南门)之间，门内为大保吉巷，门外为朱雀大街。
永宁门 俗称南门，是西安城门中资格最老、沿用时间最长的一座，建于隋初，当年它是皇城南面三座城门中偏东的一座，叫安上门，唐末韩建缩建新城时留作南门，明代改为永宁门。现永宁门为环岛交通，门外有南门广场，外接南关正街，门内为南大街。
文昌门 开于1986年，位于永宁门(南门)与和平门间。这里的城墙上建有魁星楼，是西安城墙上惟一与军事防御无关的设施。明清时的西安府学和孔庙建在今碑林博物馆旁边的城墙边，魁星楼就建在相邻的城墙之上，魁星楼下这座新辟的城门就被命名为文昌门。现城门内为柏树林，城门外为文艺路。
和平门 开于1953年，位于文昌门与建国门间，表达了饱经战乱的中国人民对世界和平的渴望。城门内为和平路，外为雁塔路，与火车站、大差市、大雁塔在一条轴线上。
建国门 是南城墙最东一门，开于建国后，为纪念新中国成立。门内道路为建国路，门外与环城南路为丁字路口。
尚武门 北城墙最西一门，俗称小北门。开于建国后，与尚德门，尚勤门，尚俭门共同表示儒家崇尚的“良好品德、习武健身、勤俭节约”（后述尚德门、尚勤门、尚俭门因同原因而得名）。城门内为西北三路，城门外为工农路。
安远门 俗称北门，明清后西安城的北城门。位于西安城南北中轴线上。安远二字是继承中原汉族朝廷对边远少数民族采取的怀柔安抚政策，希望边远少数民族对朝廷知恩归顺。现北门交通为环岛，城门外是环城北路-陇海铁路高架，道路为北关正街，门内道路为北大街。
尚德门 位于北城墙解放门西，开于建国后，现城门内为尚德路，城门外为火车站西盘道。
解放门 原名中正门，位于西安火车站正前，开于民国时期，1952年因扩建火车站广场而拆除，成为西安城墙一豁口，2005年重新连接，使西安城墙全线贯通。城门内为解放路，城门外为火车站广场。
尚俭门 位于北城墙解放门与尚勤门之间，开于建国后，城门内为尚俭路，城门外为火车站东盘道。
尚勤门 是北城墙最东一门，开于建国后，城门外与环城北路成丁字路口，城门内为尚勤路。
安定门 位于西城墙，俗称西门，开于明清时期，“安定”二字暗意西部边疆安泰康定。安定门本是唐皇城西面中门，唐末韩建缩建新城时被保留下来。明代扩建城墙时位置略向南移。城门内为西大街，门外为西关正街。
玉祥门 曾叫小西门，在西门以北。1926年，北洋军阀刘镇华率军包围西安8个月之久，致西安饿死4万多人，直到冯玉祥将军率国民军击败刘镇华后，西安才得以解围。当时的陕西省主席宋哲元为纪念冯玉祥将军的历史功绩，特开此门，取名为玉祥门。玉祥门外有盘道广场，西接大庆路，门内为莲湖路。
长乐门 位于东城墙，俗称东门，开于明清时期。因为国都位于西安的东面，“长乐”二字带有祈祝大明江山长久欢乐，万年不衰之意。门外道路为东关正街，门内为东大街。
中山门 又叫小东门，位于东城墙朝阳门与长乐门之间。1926年初在冯玉祥倡议下开辟此门，以纪念国民革命领袖孙中山而得名。城门内为东新街，城门与环城东路成丁字路口。
朝阳门 东城墙最北一门，开辟于建国后，得名因这座城门朝东向阳，是每天第一个见到阳光的城门，城门内为东五路，门外为长乐路。