“倚鲁六年”忘母被誉为“明末清初三大儒”

Question

如题所述

Answer 1

孙奇峰是明末清初的一位理学家。晚年，他在河南辉县夏风村讲学20余年。与李清、黄宗羲并称“明末清初三大儒”。他对家庭教育也有自己的看法。


孙奇峰的教育目标很明确，就是培养“圣贤”。他在《逍遥游家训》中说，自古以来，有名望、有声望的学者都把家庭道德教育放在首位。如果家庭中的儿孙行为有问题，家庭的高贵和富贵会加重他的过错；如果家里的子孙能自立，家境贫寒，地位低下，就会磨练他的意志，坚定升华他的气节。他认为，应该从小引导孩子看淡名利，不羡慕富贵，安于贫穷，守本分，走正道，这样才能成为德才兼备的人。在家族中培养德才兼备的人，是家族的荣耀，即使是“守职的平民”，也比培养几个“失去生命力的读书人”成功。当然，德才兼备不是光想想就能做到的。也与家庭环境和家庭中父亲、哥哥的品德有关。


子曰：“不学礼仪，何以立身？”所以孙奇峰在教育内容上更注重“礼”。在他看来，在家要孝顺，对人要宽大，这很重要。


在所有的美德中，孝顺是第一位的。据孙奇峰分析，很多孩子对父母不孝顺，往往只停留在物质层面，以为衣食无忧就够了。其实更重要的是从精神层面关爱父母，让他们感受到詹妮弗。孙启峰本人就是一个孝子。22岁时，他渴望去北京参加考试。没想到父亲一死，他立马放弃科研回家了。他在父亲的坟旁建了一间小屋，为父亲哀悼了三年。孝顺三年，母亲又去世了。他为她哀悼了三年。“倚鲁六年”，村民们毫不犹豫地提起。


人与百事兼容。他真诚地告诫子孙，要严于律己，宽以待人。至于别人是不是也这样对待自己，没必要在意。另外，别人对你苛刻也不是坏事。不然怎么能发现错误并改正呢？


仔细想想，孙奇峰的家庭教育思想还是值得学习的。