子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
十二地支的顺序蕴含着事物的发展变化过程。
“子”(zǐ)就是“孽”，表示万物繁茂的意思；“丑”(chǒu)就是“纽”，是用绳子捆住的意思；
“寅”(yín)就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”(mǎo)就是“茂”，指万物茂盛的意思；
“辰”(chén)就是“震”，指万物震动生长的意思；“巳”(sì)就是“已”，指万物已成的意思；
“午”(wǔ)就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候；
“未”(wèi)就是“味”，是万物已成有滋味；“申”(shēn)就是“身”，是万物初具形体的意思；
“酉”(yǒu)就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”(xū)就是“灭”，指万物消灭归土；
“亥”(hài)就是“核”，指万物成种子的意思。
扩展资料：
昼夜分为十二个时辰：
1、子：像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。
2、丑：「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
3、寅：像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。
4、卯：有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
5、辰：像贝壳形，以为它有托出云气之意。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
6、巳：像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点到十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。
7、午：像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古代中国人民依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。
8、未：像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。
9、申：像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古代中国人民不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。
10、酉：像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。
11、戌：指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。
12、亥：像猪，「豕」字的变体。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了，要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
参考资料来源：百度百科：十二时辰
子(zǐ，声母z，韵母i，声调三声)；丑(chǒu，声母ch，韵母ou，声调三声)；寅(yín，声母y，韵母in，声调二声)；卯(mǎo，声母m，韵母ao，声调三声)；
辰(chén，声母ch，韵母en，声调二声)；巳(sì，声母s，韵母i，声调四声)；午(wǔ，声母w，韵母u，声调三声)；未(wèi，声母w，韵母ei，声调四声)；
申(shēn，声母sh，韵母en，声调一声)；酉(yǒu，声母y，韵母ou，声调三声)；戍(xū，声母x，韵母ü，声调一声)；亥(hài，声母h，韵母ai，声调四声)。
中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。
地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。
扩展资料：
寅、卯、辰是农历正二三月春季，春季万物发芽滋生
巳、午、未是农历四五六月夏季，夏季万物开花茂盛天气炎热
申、酉、戌是农历七八九月秋季，秋季万物成熟，肃杀
亥、子、丑是农历十十一腊月冬，冬季万物收藏，归于地下，冰雪覆盖地面
参考资料来源：百度百科——十二地支
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子(zǐ)丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)辰(chén)巳(sì)午(wǔ)未(wèi)申(shēn)酉(yǒu)戌(xū)亥(hài)
