所谓“奇点”的存在,就必然带来“奇点”之前时间和空间是如何表现的问题。其实这“奇点”只是一个假设,而且如果科学地来表达的话,这仅仅是表示一个可分析的过程的开始。因为时间和空间都是人为的一种规范和定义,是一种观察、取象的数据区域的起始界定,
也就是说,在科学考察一个事物时,就必然需要对时间和空间有一个限定,否则就不可能进行正常的彼此之间的认识和解说。同时,科学的目的是对某个范围内的事物进行解释,因此必须有个共同的研究分析范围。所以才有了这样的假设。
在佛法来说,不研究时间之前之后、有边无边的问题,只说是无始无明。佛法讲的是某种规律如何历经时间空间的转变而自然的、永恒的存在,规律的过程表现则是我们认识此时此地的我们自己,寻找和认识自己的本来心性。但是,明白这个发展变化的过程不是去求其根源,而是为了寻找如何改变方向的方法和道路。
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