梁启超的爱国主义思想内涵主要有：
其一，“健全的爱国论”。梁启超强调要坚决反对盲目排外、虚骄自大、
苟安自欺、病态的国人心理；要提倡“健全的爱国论”。他说：“我们做中国公民，同时做世界公民。所以一面爱国，一面还有超国家的高尚理想”。
其二，养成“科学的国民”。梁启超早年的爱国论，强调开民智，培育人才。晚年的他投身
新文化运动，倡导科学，又进而提出了“科学的国民”的概念。他指出，历史已证明了“科学的战胜非科学的”乃是一种必然趋势，固守非科学的态度，只能被淘汰。 所以，要救国，“除了提倡科学精神外，没有第二剂良药了”。
其三，救国当“从国民全体下工夫”。受
五四运动和战后
世界民族民主运动高涨的影响，梁启超爱国主义思想与民主运动的联系愈益深化。他反省过去的立宪派、革命派都无非依靠少数官僚军阀，脱离多数国民，“各走了一条错误路”；因而主张两派的爱国者都应当幡然改过。他说：“质而言之，从国民全体下工夫。不从一部分可供我利用的下工夫，才是真爱国，才是救国的不二法门。把从前做的一部分人的政治醒转过来，那全民政治才有机会发生哩。”不管梁启超所谓的“全民政治”事实上还存在着多少误区，从倡言抽象的“爱国必自兴
民权始”，到主张改弦易辙，真爱国必“从国民全体下工夫”，其爱国主义思想毕竟是与时俱进，提升到了一个新的层面。
其四，发展民族的“文化力”。梁启超强调，所谓“中国人之自觉”，就应当包含“文化的自觉”。爱国必须爱自己民族的文化，“人人存一个尊重爱护本国文化的诚意”；增强本国的“文化力”，就是要善于“拿西洋的文明来扩充我的文明”，以发展民族的新文化并助益于全人类的文明。