舍得的三种境界:
第一个层次:舍得舍得,不舍不得。贾平凹先生写过一篇关于“舍得”的文章,在他看来,世界是阴与阳的构成,人在世上活着也就是一舍一得的过程。诚如平凹先生所言:会活的人,或者是成功的人,其实是懂得这两个字的:舍得,不舍不得,小舍小得,大舍大得。
舍得的第二个层次:舍,就是得。蛇在蜕皮中完成了长大,人在经历中迈向了成熟,舍与得就如水与火、天与地、阴与阳,相生相克,相辅相成,在对立统一中,达到了和谐。
舍得的第三个层次该是“无所得”。“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”,故《金刚经》云:应无所著而生其心。
详细内容:
舍得是一种情义、一种精神、一种艺术、一种领悟,它不仅是生活中的哲学也是为人处世的智慧更是一种人生的境界。舍得,有舍必有得,有得必有失:小舍小得大舍大得,有舍有得不舍不得,先学施舍。
“有舍才有得”相关句子:
1、没有什么舍得不舍得,就看是不是更好的。
2、舍得离去,就要舍得放弃,学会忘记。
3、舍得舍不得,终究要舍得;离开离不开,终究要离开。
4、舍得舍得,先舍而后得,有所舍才能有所得。
5、以一种舍得的方式,慢慢消磨我不舍得的时光。
对舍得的理解,分为三个层次。
第一个层次:舍得舍得,不舍不得。贾平凹先生写过一篇关于“舍得”的文章,在他看来,世界是阴与阳的构成,人在世上活着也就是一舍一得的过程。诚如平凹先生所言:会活的人,或者是成功的人,其实是懂得这两个字的:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。
舍得的第二个层次:舍,就是得。蛇在蜕皮中完成了长大,人在经历中迈向了成熟。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳,相生相克,相辅相成,在对立统一中,达到了和谐。
舍得的第三个层次该是“无所得”。“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。故《金刚经》云:应无所著而生其心。
舍得对于自己的态度是:
“舍得”是一种人生态度,人不到一定的境界,是不会明白“舍得”两字的真正含义的,要想到达“舍得”这样的人生境界,没有丰富的人生经历,不经过深刻反思也是不可想象的。
人的一生往往很多时候都在取舍之间徘徊,在“舍得”之中成就自己。世上没有绝对的平衡,只有相对的持平。对于“舍”与“得”不可求其绝对的均等。
关键在于一个人的心态,总觉得自己“付出”的多,而“所得”的少。而不愿再去“付出”,其结果使自己步入一个狭隘的小天地,封闭了自己的发展。
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