舍得的三种境界：
第一个层次：舍得舍得，不舍不得。贾平凹先生写过一篇关于“舍得”的文章，在他看来，世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。诚如平凹先生所言：会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
舍得的第二个层次：舍，就是得。蛇在蜕皮中完成了长大，人在经历中迈向了成熟，舍与得就如水与火、天与地、阴与阳，相生相克，相辅相成，在对立统一中，达到了和谐。
舍得的第三个层次该是“无所得”。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”，故《金刚经》云：应无所著而生其心。
详细内容：
舍得是一种情义、一种精神、一种艺术、一种领悟，它不仅是生活中的哲学也是为人处世的智慧更是一种人生的境界。舍得，有舍必有得，有得必有失：小舍小得大舍大得，有舍有得不舍不得，先学施舍。
“有舍才有得”相关句子：
1、没有什么舍得不舍得，就看是不是更好的。
2、舍得离去，就要舍得放弃，学会忘记。
3、舍得舍不得，终究要舍得；离开离不开，终究要离开。
4、舍得舍得，先舍而后得，有所舍才能有所得。
5、以一种舍得的方式，慢慢消磨我不舍得的时光。
对舍得的理解，分为三个层次。
第一个层次：舍得舍得，不舍不得。贾平凹先生写过一篇关于“舍得”的文章，在他看来，世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。诚如平凹先生所言：会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
舍得的第二个层次：舍，就是得。蛇在蜕皮中完成了长大，人在经历中迈向了成熟。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳，相生相克，相辅相成，在对立统一中，达到了和谐。
舍得的第三个层次该是“无所得”。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。
舍得对于自己的态度是：
“舍得”是一种人生态度，人不到一定的境界，是不会明白“舍得”两字的真正含义的，要想到达“舍得”这样的人生境界，没有丰富的人生经历，不经过深刻反思也是不可想象的。
人的一生往往很多时候都在取舍之间徘徊，在“舍得”之中成就自己。世上没有绝对的平衡，只有相对的持平。对于“舍”与“得”不可求其绝对的均等。
关键在于一个人的心态，总觉得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”，其结果使自己步入一个狭隘的小天地，封闭了自己的发展。
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