百家姓:聂姓来源

Question

如题所述

Answer 1

1. 姓氏概况
聂姓在全国人口约有一百四十万，占全国人口百分之零点一一，在新百家姓中排名一百二十六位，主要分布湖南、江西、贵州、辽宁、安徽、河北、四川。其中湖南最为集中，占总聂姓人口10%。
2. 姓氏起源
汉人的聂姓始于西周时期：周武王得天下后传位到周康王时，封吕衡为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）作为封地赐予吕衡，位置与邢、卫、齐三国交界，可享有封地内的财政收入。他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，并修建了城池。因为领土不大，领主又在卫国为官，因而没有建国，也不属任何一国。西周后期，被邢国吞并。东周春秋后期，卫灭邢，并入卫国领地，与晋、齐两国交界。东周战国时期，先后沦为魏国、齐国领地。后有百姓以“聂”为姓，并于聂氏合为一谈。这就是聂姓的起源了。（这是目前普遍认可的说法）
3. 姓氏风范
聂 松：南朝梁画家。善画人物，与稽宝钧齐名，姚最谓其画“赋彩鲜丽，观者悦情，为张僧繇之亚。”
聂大年：江西临川人，明代官吏、学者、书法家。入翰林。博通经史，工诗，善古文，亦能书，得欧阳询法。有《东轩集》。
聂耳：云南玉溪人，现代作曲家。中共早期党员。1935年在日本游泳时溺水身亡，年仅23岁。其《义勇军进行曲》被定为中华人民共和国国歌。
4. 聂氏家训
敦孝悌：圣贤垂教首重孝弟，夫孝念晌者，所以事亲也，弟者所以事长也。以父母为自出之原，弟兄属同胞之谊。若不孝不弟，则不为人子。为人弟者，本未立而道何自生乎，且子之弟之者，家不齐而国何由治乎。凡为子为弟者，当以孝弟为念，即有子有弟者，尤当以敦孝悌为先！
笃宗族：宗有大小，族有远近。自祖看来均是一脉所派，不可视同秦越，务当救患怜贫联为一如高丛体，如是而亲睦之化基于此矣！
兴学校：昔贤云：学则庶民之子，为公卿。不学则公卿之子，为庶民。故古者，建国君民渣樱教学为先，凡所以造天下之人材，而化天下之气质者。自今以后，族中子弟务必延师训读，以期丕振家声，断不可听其自弃！
修品行：立品端行为，人之要务也。品不立无以为一家之矩行，不端无以为一家之率然。欲修其品行，必先慎其交游。交游不慎势必亲近匪人，以致滥食洋烟拜盟结会，其不至倾家破产者鲜矣，为子弟者戒之慎之！
务本业：凡人立身必择一业，以自守士为四民之首。果能读书上进，显亲荣先幸矣。即或赋质椎鲁家计艰难，则农工商贾亦宜随所择以托，足若一无事业安间手足，徒饱食以终日，则是天地间一废人而已，凡我族之人幸无类是！
禁奢侈：奢与俭，反奢即贫之原也。侈与约，反侈即攒之阶也。
戒*赌*：*为诸恶首，赌是败家胎。乃好*者，徒供一时之乐，而不知丧一已之良。好赌者，冀得分外之财，而不知损分内之福，未犯者宜防失足已犯者及早回头！
严教训：上等之人，不教而善。中等之人，教而后善。古人云：父兄之教不先子弟之率，不谨盖子弟之贤，否关门第之盛衰。不肖子弟非必生性使然，总缘失教所致。吾族自黔入蜀二百年来，虽未能立德立功光增邦国，却不至干犯法纪玷及祖宗。自今以往，族中子弟或有以卑陵尊以下犯上者，凭族斥罚倘怙恶不悛身罹法网，玷辱祖宗者，谱内除名不录。
5. 聂姓图腾
聂，从字形来讲，从耳，从双，表示耳朵长。根据《说文》，聂的本义是附耳私话，表示众人口耳相传之义。