多玛是什么？多玛简介
「多玛」是藏文“gtor-ma”的音译，亦翻译作「朵玛」或「食子」。“gtor”源自于藏文“gtor-ba”，意思是「抛洒」、「破坏」或「无须回报的献赠」。多玛指的主要是在法会仪式上，用糌粑（青稞麦炒熟后磨成的面粉）等所制成的锥状物，仪式结束时，常抛撒多玛，表示供养给诸佛、菩萨和修持相关法门的本尊神灵，并布施给一切众生的意义，借此累积无量的功德。据说现今藏传佛教仪式中所普遍使用的多玛，是受苯教（ *** 原有的宗教）的影响。
佛教自印度传入 *** 后，就不可避免地与苯教发生接触。两者从相互排斥、斗争，走向彼此影响、融合，而形成了别具风格的藏传佛教。佛教初期受王室十分推崇，但也仅仅局限在上层社会活动，渐渐地佛教开始改造苯教的某些内容，以佛教的观点解释和指导苯教的古老仪式，并将其吸收进佛教，借此深入藏族民间，消除 *** 原始信仰者对佛教的陌生感。其中，早期苯教最突出的特点之一是「杀牲祭献」等含血腥行为的仪轨，因佛教反对此类大量杀牲祭祀的仪式，所以主张用糌粑或酥油制成人和动物的形状，染成红色，以代替过去的活人祭献和活动物殉葬等仪式，或许这就是藏传佛教制作多玛的起源。
多玛的形状和颜色依据不同传承、修法会有不同的差异。有的多玛只是一个基本的锥形体或三角形金字塔； ( ) 有的多玛花样繁复，尺寸高过一人。颜色方面，多玛的主体多涂成代表温和神灵的白色或代表恐怖神灵的红色。
在「息」、「增」、「怀」、「诛」的佛陀事业中，也以不同颜色和形状的多玛来象征，「息」为息灾，以圆形、白色象征；「增」为增长，以方形、黄色象征；「怀」为怀爱、敬爱，以半圆形、红色象征；「诛」为诛魔、降伏、调伏，以三角形、黑色象征。
藏传佛教中，事部、行部、瑜伽部的多玛外形差别不大，大部份是圆形、白色。无上瑜伽部密续的多玛，形状差异较大，颜色都是以红色为主。传统上，多玛主要由糌粑、「三白」和「三甜」捏制而成，「三白」是指乳酪、牛奶、奶油；「三甜」是指白糖、砂糖、蜂蜜。主体上面常装饰有彩色图形的酥油花。
目前并没有专门讲述多玛基本型态的书籍，必须从各法门的注解中寻找，而制作多玛的方式，都是透过上师的教授，代代相传而来。以藏传佛教格鲁派的寺院来说，尤其是上、下密院等密乘道场，对于多玛的制作有相当严格且详细的规定。他们之间制作多玛的基本形态，也因为不同传承、不同上师而有差异，各有特殊的形状及颜色，如有些多玛是作为长久型供奉，其颜色造型会较为繁复，目的在于为信徒加持，并会有针对信徒需求，而有「除障多玛」、「求财多玛」的产生；另外则有于法会中用以「忏悔」、「断除烦恼」的用途。因此，了解自己所接触的是何种传承，再去学习制作多玛，会是较适当的作法。