多玛是什么?多玛简介
「多玛」是藏文“gtor-ma”的音译,亦翻译作「朵玛」或「食子」。“gtor”源自于藏文“gtor-ba”,意思是「抛洒」、「破坏」或「无须回报的献赠」。多玛指的主要是在法会仪式上,用糌粑(青稞麦炒熟后磨成的面粉)等所制成的锥状物,仪式结束时,常抛撒多玛,表示供养给诸佛、菩萨和修持相关法门的本尊神灵,并布施给一切众生的意义,借此累积无量的功德。据说现今藏传佛教仪式中所普遍使用的多玛,是受苯教( *** 原有的宗教)的影响。
佛教自印度传入 *** 后,就不可避免地与苯教发生接触。两者从相互排斥、斗争,走向彼此影响、融合,而形成了别具风格的藏传佛教。佛教初期受王室十分推崇,但也仅仅局限在上层社会活动,渐渐地佛教开始改造苯教的某些内容,以佛教的观点解释和指导苯教的古老仪式,并将其吸收进佛教,借此深入藏族民间,消除 *** 原始信仰者对佛教的陌生感。其中,早期苯教最突出的特点之一是「杀牲祭献」等含血腥行为的仪轨,因佛教反对此类大量杀牲祭祀的仪式,所以主张用糌粑或酥油制成人和动物的形状,染成红色,以代替过去的活人祭献和活动物殉葬等仪式,或许这就是藏传佛教制作多玛的起源。
多玛的形状和颜色依据不同传承、修法会有不同的差异。有的多玛只是一个基本的锥形体或三角形金字塔; ( ) 有的多玛花样繁复,尺寸高过一人。颜色方面,多玛的主体多涂成代表温和神灵的白色或代表恐怖神灵的红色。
在「息」、「增」、「怀」、「诛」的佛陀事业中,也以不同颜色和形状的多玛来象征,「息」为息灾,以圆形、白色象征;「增」为增长,以方形、黄色象征;「怀」为怀爱、敬爱,以半圆形、红色象征;「诛」为诛魔、降伏、调伏,以三角形、黑色象征。
藏传佛教中,事部、行部、瑜伽部的多玛外形差别不大,大部份是圆形、白色。无上瑜伽部密续的多玛,形状差异较大,颜色都是以红色为主。传统上,多玛主要由糌粑、「三白」和「三甜」捏制而成,「三白」是指乳酪、牛奶、奶油;「三甜」是指白糖、砂糖、蜂蜜。主体上面常装饰有彩色图形的酥油花。
目前并没有专门讲述多玛基本型态的书籍,必须从各法门的注解中寻找,而制作多玛的方式,都是透过上师的教授,代代相传而来。以藏传佛教格鲁派的寺院来说,尤其是上、下密院等密乘道场,对于多玛的制作有相当严格且详细的规定。他们之间制作多玛的基本形态,也因为不同传承、不同上师而有差异,各有特殊的形状及颜色,如有些多玛是作为长久型供奉,其颜色造型会较为繁复,目的在于为信徒加持,并会有针对信徒需求,而有「除障多玛」、「求财多玛」的产生;另外则有于法会中用以「忏悔」、「断除烦恼」的用途。因此,了解自己所接触的是何种传承,再去学习制作多玛,会是较适当的作法。