急,请问去世百日如何计算?

大家好,我亲爱的大伯在2013年10月20日 既是农历九月十六 下午四时许离世,我之前算过他的百日可是不确定算得对不对:1)请问他正确的百日是几时呢?2)该如何拜祭才好呢,比如准备哪些供品等等? 3) 之前有个卖香婆婆说呢, 百日可以过了才去拜,可是千万别提早去拜, 真的很担心算错日期,因为我们想百日当天去拜拜,大伯生前很疼爱我们,而且没有结婚,我们非常的想念他,请各位网友帮帮忙。另外,请问大伯百日嫲嫲可以去拜大伯吗?非常感谢各位。

就从去世的那天起,算下来一百天整。到了那天不管农历还是公历都以那天的日子为准。人死后或安葬100天后,即“百日”,也是一个隆重的祭供日,又称“百日祭”。

流行于全国大部分地区。各地做法不ー。一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明烛、描香、化纸、献果品等。

扩展资料:

一个人死后,其子女要服孝三年,俗称“服三”,满一周年烧纸祭奠,叫“周年”或“烧周年”,古代称为“小祥”。第二个周年叫“大祥”,也要去坟地致祭。

满三周年烧纸祭奠,死者的亲友毕至,各带供品、纸扎。三周年过后,死者的子女即可脱去孝服,改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”,古代称为“衤覃”(tan坦)服。

按照传统的说法,丧葬礼仪至此才算正式结束。

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第1个回答  2021-07-16

去世百日是从去世的那天起,算下来一百天整。到了那天不管农历还是公历都以那天的日子为准。人死后或安葬100天后,即“百日”,也是一个隆重的祭供日,又称“百日祭”。

流行于全国大部分地区。各地做法不ー。一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明烛、描香、化纸、献果品等。


去世日期

一个人死后,其子女要服孝三年,俗称“服三”,满一周年烧纸祭奠,叫“周年”或“烧周年”,古代称为“小祥”。第二个周年叫“大祥”,也要去坟地致祭。

满三周年烧纸祭奠,死者的亲友毕至,各带供品、纸扎。三周年过后,死者的子女即可脱去孝服,改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”,古代称为“衤覃”(tan坦)服。

按照传统的说法,丧葬礼仪至此才算正式结束。

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第2个回答  2021-05-30

从去世的那天起,算下来一百天整。

老人去世百天之后要“上坟”,这是对逝者的一种缅怀。有些事情叫习俗,有些习俗叫尊重。老人去世后,上完“百天坟”之后,无非年节或有喜事的时候,才会再想起逝去的长者。人死100天后举行的祭祀仪式。汉族丧葬风俗。流行于全国大部分地区。各地做法不ー。一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明烛、描香、化纸、献果品等。

丧事办理程序

办理死亡手续:当亲人去世后,死者家属或单位必须开取的死亡证明:正常死亡的,由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的,由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。

注销户口:死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。

联系火化:打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化,登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地。

接运遗体:按预定时间,家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。

遗体火化:领取骨灰。

骨灰安放:按选定方式安放骨灰,并领取骨灰存放证。此后,家属持此证明来公墓祭扫。

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第3个回答  推荐于2017-09-22
  从去世的那一天算起过一百天就为“百日"了。
  每七天为一周期,过单不过双,即头七,三七,五七,七七 。照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活,希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间。
近代以后,灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”,每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束。
一般逝者的百日、周年、生日等,孝男孝女都要去坟里祭拜。
第4个回答  2014-03-13
世俗中对去世亲人的祭拜形式,更多的是表达对亡亲的亲敬与思念,并不见得要规定什么时候不能去祭拜,当然有时候只能说是入乡随俗,遵守某些地方的风俗习惯罢了,什么时候去祭拜都没有多大关系,但要注意不要杀生害命,带些鸡鸭鱼的去祭拜,如此反增亡亲与自己的罪业,害人害已。师兄若真想令您大伯获益,现在首要做的是至少念七部《地藏经》与每天念108遍“南无地藏王菩萨”和108“南无阿弥陀佛”圣号回向给您大伯,令您大伯能业障消除,离苦得乐,闻法得度,往生西方净土或投生善道才是真正对于您大伯的孝敬与怀念。否则以现在人所作所为,一般去世后,都是在三恶道(地狱、饿鬼、畜生)受苦。本回答被网友采纳
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