为何在“东京审判”中明仁天皇没有被起诉?

如题所述

首先,当时的天皇是裕仁。其次,一般认为,美国当时与日本达成了协议,只要日本投降,就免除日本天皇的责任。以下是从网上粘来的资料,供楼主参考。----------------1945年8月15日,日本裕仁天皇《终战诏书》的播出向日本民众乃至世界正式宣布日本无条件投降。日本投降后,日本国内部分民众、一些受害国、国际仲裁机构乃至裕仁本人都认为天皇对战争应负起责任。日本国内一些进步群众团体的领袖以及部分深受战争创伤的同盟国呼吁:裕仁作为战争期间的国家元首是发动战争的元凶,理应作为头号战犯接受国际法庭的审判与惩罚;并再三提出应废除日本天皇制,改变日本现存的政治体制。为清算法西斯余孽,重建世界和平与公正,战后在东京设立了远东国际军事法庭。澳大利亚法官威廉·维著作为军事法庭的审判长也认为:“如果不审理天皇,战犯一个也不能处以死刑。为了维护法律的公正,他应在国内或国外受到拘禁。”甚至裕仁本人也感到理亏,难以面对愤怒的世人,他觉得应理所当然地负起战争的所有责任。

于是,一个历史性的会面便决定了裕仁天皇的命运,世界历史也添上了几许神秘的色彩。1945年9月27日上午9时,裕仁头戴大礼帽,身穿燕尾服,亲自正式地晋见了美国五星上将麦克阿瑟将军,当时这位声名显赫的将军是盟军驻日本占领军的最高官员。在这次具有特殊意义的会见中,裕仁表现得体、态度坦然,勇敢地承认“对于日本政府的每一个政治决定和军事行动……我是惟一的责任者”。也正因如此,裕仁天皇给麦克阿瑟留下了非常好的印象,若干年后这位上将回忆起裕仁时曾说:“在当时,我感到我面对着日本第一个当之无愧的有素养的人。”作为盟军驻日占领军总司令,麦克阿瑟指示裕仁否定日本注定统治世界的“大东亚”观点,维护世界和平,肃清国内黩武精神,另外否定天皇的神圣性,天皇由神回归为人。裕仁都一一照办。

在通盘考虑美国国家利益和盟军面临的形势后,麦克阿瑟在向总统杜鲁门的汇报中声称,“不能把日本昭和天皇作为战犯逮捕”。因为基于长久以来天皇在日本的特殊地位及对日本民众的影响,保留天皇有利于帮助盟国占领控制日本。根据麦克阿瑟的建议,并考虑到政治上的需要,远东国际军事法庭审判员以表决的形式作出了裁决:凡涉及到日本天皇的各类起诉,均不予受理。这在很大程度上可以说是美国基于国家利益及全球战略的考虑而给日本天皇的一块“免死牌”。

第二年4月3日,远东委员会决定对天皇不予起诉。 6月18日,远东审判首席检查官基南在华盛顿宣布对天皇不以战犯论处。 与华盛顿相呼应的远东审判日本辩护团一致通过决议:“不追究天皇及皇室。”

历史就这样给我们开了个玩笑,当东条英机等7名日本甲级战犯接受绞刑之时,战争中日本的最高领袖裕仁天皇却安然无恙,这是历史的错误还是天意? 看次《东京审判》,这个问题你应该就会有一定见解,直观生动。日本天皇和当时首相以及内阁和军事高官并不是没有冲突,权衡利弊,只能委屈求全,当然他也有过错,只不过和战犯比,他只不过是个傀儡,把他判刑得罪的是大部分日本群众(日本群众到现在也是很尊敬天皇的),那就有可能积攒民族仇恨,让日本后代们产生报复心理,引发下一次大规模战争,得不偿失。饶了他利大于弊。
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第1个回答  2017-11-13
指正一下,现在的日本天皇才叫“明仁”,二战时期的日本天皇叫做“裕仁”。
第2个回答  2013-12-06
是裕仁天皇。裕仁在审判前与当时的总司令马克阿瑟密谈,之所以未审批,是美国出于其战后对日本控制的考虑。崇尚武士道的日本人对天皇的崇敬已达到无以复加的地步,审批天皇将会激起日本人民的强烈反抗,不利于其太平洋地区的战略部署。
第3个回答  2013-12-06
政治问题,不予起诉。
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