几种最有效的念佛方法

Question

如题所述

Answer 1

阿弥陀佛

念佛要恭敬清净，自己听自己念佛的声音，可以按时间念，如1小时，几小时，还可以按十念法念

老法师---（念佛）十念法很多，哪一种对自己有效果就学哪一种，没有拘束。

十念，这是对于工作非常繁忙的人，他没有时间念佛，那怎么办？教他十念法，这古大德教的。用十念法做为早晚定课，早晨起来洗脸漱口之后，家里供佛像就面对佛像，家里没有佛像就面对西方，尽一口气叫一念，不管这一念多少声就算一念，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，尽一口气一念，念十口气叫十念法。十念法很多，哪一种对自己有效果就学哪一种，没有拘束。我过去住在新加坡也传了一个十念法，我十念法确实只有十句，一句阿弥陀佛就是一句，十句，所以时间很短，两分钟就念完了，但是一天念九次，这会有效果，你不会忘记。早晨起床的时候念一次，十念，两分钟，不浪费你的时间；晚上睡觉之前念一次，这是早晚，每一次就二、三分钟，你决定能找出这个时间。三餐饭吃饭之前我不念供养咒，我合掌念阿弥陀佛，阿弥陀佛，念十声阿弥陀佛，念三次，加上早晚两次；你工作上工、放工，上工念一次才开始工作，收工之后念一次，上午两次，下午两次，九次，一天九次，一次都不能缺，这也叫十念。这个方法很多人学，很多人告诉我，有效果，真的不耽误时间。 。。

我们就十句佛号，二、三分钟就行了。重要的是什么？是时时刻刻能提得起来，你不会忘记，真管用！临命终时，蒙佛摄受，便生极乐，这个方法真可靠，真靠得住。为什么？因为你熟了，你当中隔的时间不长，马上就想起来了，把它养成一个习惯，临命终时它就产生极大的作用。能不能往生关系在最后的一念，在断气之前的这个一念它是阿弥陀佛就决定得生。所以你说养成习惯多重要。我们依照这个方法修，这个方法符合阿弥陀佛的本愿，第十八愿「十念必生」，所以到时候佛一定来接引你。

Answer 2

阿弥陀佛！
「持名念佛」即是修「一行三昧」、「念佛三昧」、「一相三昧」
这是能速得阿耨多罗三藐三菩提
（圆满成佛）的念佛方法！
印光大师开示：

【都摄六根，净念相继】
念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名都摄六根。
摄六根而念，则杂念渐息，以至于无，故名净念。
净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。三摩地，即三昧之异名。吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近。
切不可看得容易，即欲速得，则或致起诸魔事。得念佛三昧者，现生已入圣位之人也。“ 363、
“都摄六根”的下手处是什么？ “念佛之要，在于都摄六根。
当念佛时，摄耳谛听，即是都摄六根之下手处。能志心谛听，与不听而散念，其功德大相悬殊。
此法无论上中下根人皆可用，皆可得益，有利无弊，宜令一切人皆依此修。（《新编全本印光法师文钞》卷九第295页 与张静江居士书） 念佛下手，最要莫过于听。听则心沉而一，所谓都摄六根，净念相继者。“
南无阿弥陀佛
行持名念佛者，照见三摩地，度一切苦厄。
舍利子！念不异佛，佛不异念，念即是佛，佛即是念，心佛不二我闻如是。
是诸佛平等，不生不灭，不今不昔，不增不减。
是故念中无相，无五蕴六尘，无十二处乃至无十八界；无六道轮回，亦无六道轮回尽，乃至无大小乘，亦无大小乘尽
无苦集灭道，无根亦无得，以无所得故。
菩提萨埵，依南无阿弥陀佛故，念无退转，无退转故，无有难行，远离颠倒梦想，究极圆满。
三世诸佛，依南无阿弥陀佛故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知：南无阿弥陀佛是大觉咒，是大愿咒，是无上殊胜咒，是无等方便咒，能速证菩提，真实不虚。本回答被网友采纳

Answer 3

佟爱国念佛全集看一看，佟老师把如何念佛讲的清楚明白。佛号入心，念的清楚听的清清楚楚，自念自听。很多人念佛记数，就夹杂了，佛号入心，一声有一声的功德。明理了就不要记数了。心无妄念就好。看看犟牛居士讲的视频都是很好的。

Answer 4

念佛法关键的要明理，不明理很难受益。追答

科学解释，你为什么要念佛。

最新量子物理学发现，宇宙一体，万物相连，大家可以搜索这个词来找到相关资料。而我们通过佛耳通念佛法，观察。我们这个宇宙。名字叫：释迦摩尼宇宙。因为我们都身处于释迦摩尼宇宙之中，所以我们是一体的。我们所有的灾难都是因为我们不了解这个真理，自己伤害自己。而阿弥陀佛，翻译成中文:归一宇宙的觉悟。我们念这句阿弥陀佛，就可以慢慢证悟这个真理，所以我们要念阿弥陀佛。