要有好人缘，必须知道好人缘的原因：
佛语须摩提：“菩萨复有四事法，不为他人之所别离。何等为四？一者、不传恶说斗乱彼此，二者、导愚痴者使入佛道，三者、若有毁败正法护使不绝，四者、劝勉诸人教使
求佛令坚不动。是为四法，菩萨用是四事故，不为他人所别离。”——佛说须摩提经
佛语须摩提：“菩萨复有四事法，得无仇冤无侵嫉者。何等为四？一者、于善知识无谀谄心，二者、不悭贪妒他人物，三者、见人布施助其喜，四者、见菩萨诸所作为不行诽谤。是为四法，菩萨用是四事故，常行是行，得无仇冤无侵嫉者。”——佛说须摩提经
佛语须摩提：“菩萨复有四事法，其所语言，闻者信从踊跃受行。何等为四？一者、口之所说心亦无异，二者、于善知识常有至诚，三者、闻人说法心不是非，四者、若见他人请令说法不求其短。是为四法，菩萨用是四事故，其所语言，闻者信从踊跃受行。”——佛说须摩提经
菩萨有四事法，人见之皆欢喜。何等为四？一者、嗔恚不起，视冤家如善知识；二者、常有慈心向于一切；三者、常行求索无上要法；四者、作佛形像。是为四法，菩萨用是四事故，人见之常欢喜。——佛说须摩提经
人见欢喜者。前生见人欢喜故。——佛说轮转五道罪福报应经
若有善男子善女人。得闻是经称扬赞美。是人当得八种净语。何等为八。一者言行相应无违诤故。二者所言伏众可遵承故。三者所言柔软不粗犷故。四者所言和美摄众生故。五者声如加陵频伽悦乐众生故。六者声如殷雷摧伏
外道故。七者得
梵音声超过世间故。八者得佛音声应众生根故。——方广大庄严经
若人畜生视见有喜者。有嗔恚者。为前世相与善。今世相见便喜。前世不可故。今相见不喜。——佛说骂意经
俗话说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”事实上，人与人之间的关系，靠的就是彼此间一场缘分来维持，因此，无论是怎样的缘分，我们都应当好好对待，好好培植，广结善缘。生活中有容人之量，为人厚道、真诚的人，一定能获得好的人缘。下面我们来看看
星云大师教我们如何广结善缘。
一、用经济结缘：所谓经济结缘就是物质、金钱上的结缘，譬如我给你一根针、一条线，甚至于一块面包，我就跟你结了缘。
二、用语言结缘：对人说一句好话，赞美别人，这种语言上的结缘往往产生不可思议的效果，只是一句好话，却结下了生生世世不解的善因善缘。
三、用功德结缘：功德结缘就是做善事。譬如修桥、铺路，热心社会公益等，这就是功德结缘。
四、用教育结缘：我传授你技术，告诉你怎样做好人，如何做好事，就是教育结缘。尤其今日的社会，学校的青年学子吸食
安非他命，实在是戕害身心。如果老师、家长，甚至朋友、同学，能劝诫他不要再吸食安非他命，引导他走向正途，日后他可能会对我们心存感激。
五、用服务结缘：帮你写字，帮你扫地，帮你洗衣服，帮你服务，在自己也许只是举手之劳，却和对方结了缘。
六、用身体结缘：比方说我和对方合掌、微笑、点头，甚至劳动、工作，这都是身体结缘。
七、用时间结缘：有时候我们拨出一小时、二小时，听听别人抒解心里的烦忧，给他一些安慰、鼓励，这也是结缘。每个人一天有二十四小时，一年有三百六十五天，一生有几十年岁月。时间这么多，花一些时间跟人结缘又有何妨？
八、用空间结缘：我把椅子让给你坐，把房子借给你住，这是空间结缘。过去有一位青年，为了跟邻居争一墙之地，千里迢迢写信请在朝为官的父亲帮忙，父亲很明理，回了一封信说：“万里投书只为墙，让他三尺有何妨？长城万里今犹在，不见当年
秦始皇。”能够留一点空间给人，就是结缘。有的人占用建地，不给建大楼，几年过去，就是不肯给人方便，这又何必呢？所谓地尽其利，我们应该把土地空间做最有价值的运用。
九、用物资结缘：每年冬天，佛光山举办冬令赈济，以金钱、物品和贫苦人家结缘，这就是物资结缘，也是一种慈悲、欢喜的结缘。
十、用技艺结缘：技艺结缘是一种技能的传授，譬如我会打字、打电脑、弹钢琴，我把要领、诀窍传授给你，这种技艺结缘也是一种助缘。
十一、用欢喜结缘：世界上没有比欢喜更宝贵的东西，有时我们用再多的金钱、物资送给别人，别人未必很欢喜。不如给人一个笑容，给人几句赞美的话，用欢喜心结缘，不但不需要付出辛苦代价，并且有很大的收获。 大师传授的这十一招广结善缘之法，细细品读，令人豁然开朗。是的，广结善缘，不但人人有益，而且人人能行。人生的幸福，人生的智慧，其实就在我们时刻不停歇的言行举止之中，仁爱真诚地为他人着想，我们就能够随顺因缘、创造因缘、把握因缘。 衷心祝福大家，人人都有好人缘，事业如意，生活幸福。 ——参考星云大师《满手的好事》