高中历史教材有问题吗?
有,但大多情况下,它是存在问题,而不是存在错误。哪些问题?我们后面再说。
我们当前的教材其实还是比较严谨的,它经过了重重的审核。如果说和有些历史观点不一致,也是学术范围内的正常讨论。
当然教材存在着滞后性,有新的史观和材料没补充进来。但毕竟那是教材啊,改一版不容易,自然比不上学术刊物。
网上常有一种言论,说教材和真实的历史不符。可是先问一句:我们学习历史是在学习什么?我们身为个体,做任何事都有一个“发现规律-总结方法-做出成绩”的过程。而我们作为人类群体,也有这样的特征,学习历史就是帮助我们完成那前两步。用古人的说法,叫做“以史为鉴可以知兴替。”
所以历史没有所谓的真实,它是帮助你解释,帮助你搭建系统的工具。每个人所运用的历史史观和历史的论证方法都不一样,这个学科才会有生命力。如果历史都只有一种诠释,只有一个真相,那这历史不学也罢。
但是,是不是说高中历史教材就是好的,完美的,没毛病了?
当然不是。现行历史教材是有问题,会对学生的历史观造成一定的伤害。
但这种伤害,并非源于真实性。因为即便书上的就是错的,那也没什么大不了。真相是时间的孩子,教材瞒不住,教育部瞒不住。时间久远,只要你有心探索历史,你总会找到对的东西。真正可怕的,并不在此。
1,是顺序,是编排,是体例
目前的主流高中历史教材,人教版也好,岳麓版也好,都是按照政治、经济、文化这种板块去划分。这样编排,会割裂掉学生的历史史观,对理解和学习造成很大的障碍。
比方说,我们讲西方民主政治的时候,它会要求你一节课讲完。
于是那工业革命前的英国光荣革命,工业革命后的美国独立,以及更往后的德国、法国代议制,都被塞到了一块。
很多对历史学习感到困难的学生,或者临近高考的学生,很容易陷入一个误区:在潜意识里,他们总觉得这些事件彼此离得很近。但事实上呢?它们分别隶属于一次工业革命前,一次工业革命后,二次工业革命后,中间隔了近两个世纪呢。这让学生记起来会特别痛苦。
如果仅仅是这样倒还好。但更可怕的是,两次工业革命又是写在另一本书上的啊!
除此,这样编排还会把一些本来离得很近的人放在教材上相隔很远的两个地方。比如在历史上,达尔文只比马克思大了九岁,他们在英国的居所中间只隔不到20英里。可是我去问好多高中的学生,他们都不觉得达尔文和马克思生活在同一时代,他们觉得达尔文和牛顿是同时代的人。牛顿那都什么时候了,他比达尔文早出生了166年,已经是“上古大神”了。
这便是支离,支离其实比假给学生带来的影响要更大。我们不怕假因为假可以去发现。但支离是造成了整个逻辑体系的崩坏,对你整个后面任何知识的接收其实都是障碍。
历史在这样的编排之下变成了一个一个格言篓子,一个一个支离破碎的所谓大事件,以及一些大人物。它变得,无趣而缺少细节。
2,缺失的细节
细节是我们学习历史,理解历史非常重要的倚仗。但我们现在的教材几乎没有细节。
比如说,三大启蒙思想家:孟德斯鸠,伏尔泰和卢梭。
我们只是生硬地告诉学生,这些人他们各自的主张是什么。我们不会告诉学生,这三个人其实有不同的身份。孟德斯鸠是高高在上的大法官,伏尔泰是万人迷的教授,好比现在的公知、微博大V。而卢梭呢?一个可怜的从日内瓦来的外地人罢了。
假如我们穿越会过去,见到了这三位。他们会说我是启蒙思想家孟德斯鸠/伏尔泰/卢梭吗?不会,他们说:我是大法官/教授/日内瓦人XXX,我的想法是XXX。
他们都会有自己的身份,这个身份和他们的主张有着密切的联系。
作为大法官的孟德斯鸠,那屁股决定脑袋,他就会考虑所谓政府的权利结构如何去划分,那他就想出了三权分立。
而社会底层的卢梭自然就要考虑人民跟政府之间的关系,他就提出社会契约论人民主权。这些都是很好理解的东西,只要你把他们的身份提一提,介绍一下,自然就融会贯通了。可是我们总忽略这些,知识冰冷地放置在那里。
3,内容的缺失
第三个是内容的缺失,在这一点,可能现在的教材还不如民国的。
这怎么说呢,就是讲我们总会人为地删去一些我们认为不重要的东西。举个例子,泰坦尼克号的沉没,这是历史吗?我们觉得这不是历史。这就是个事呗!它和经济文化军事政治什么的都扯不上关系,跟一战爆发能比吗?跟二次工业革命能比吗?都不能。
可是,你就说吧,谁不知道泰坦尼克号沉没呀?大家都知道。但是,我们都不觉得这对我们学习历史有什么帮助,属于歪知识的一类。而其实只要我们的教材做一点点适当的引导,那这就会成为一个非常棒的支点。
泰坦尼克号是人类当时能创造的最大的钢铁结构可移动的东西,这是二次工业革命的巅峰,是整个二次工业革命皇冠上的明珠。而它的沉没其实就像是一种隐喻,暗示着人类在面对如二次工业革命这样的技术大爆炸时表现出的失控。它的沉没为整个欧洲社会敲响了警钟:人啊太自大了,自觉掌握了技术就人定胜天,然而在自然面前还是太渺小。
两年后一战就爆发了,一战其实就是我们另一个不能驾驶好的泰坦尼克号。这一艘泰坦尼克号还可以被称为人类文明。
现在我们理解一战,可解释为二次工业革命后无法调节各个大国之间迅速变化的关系,而酿成的人类浩劫。你看,多好的隐喻。
像这样的东西还有很多,都被我们教材人为地删去了。我觉得还是蛮可惜的。当时看来多大的一个事,但在如今我们觉得它无法被编排进文化发展历程经济发展历程政治发展历程的大线索中,就把它丢掉。于是,我们的历史就缺少了必要的润滑剂,干巴。
4,不说假话,但真话也没说全
这最后一条。如果说现在的历史教材在哪个知识方面有缺失的话。我觉得还是世界史的部分。中国古代史是问题最少最小的。中国近代史呢,说的太少了,没说假话,但是真话也没说全,这会造成很多理解上的误区。世界史这就比较严重了,二十世纪初的那些年,十月革命、巴黎公社、以及斯大林模式新经济政策,其内容还是有比较多落后的地方的。学生在学这一块的时候,特别容易觉得干瘪,冷冰冰的。
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题
记
凡动物一律平等,但有些动物比别的动物更加平等。
民国的初等教育就显现出来如此厚重的气象,那么高等教育呢!今天推荐一套民国时期高中历史教材:《中国史纲》!
民国的高中历史课是这样上的!
授权|新华先锋
民国是一个动荡的年代,也是一个文化大变革的年代,既承袭了传统文化的风骨,又带有面向世界的开明,两不隔绝。这从流传盛广的民国国文老课本就可以看出来,编写教科书之人皆是当时一流的知识分子、社会精英。蔡元培、张元济、王云五、顾颉刚、叶圣陶、丰子恺、朱自清、夏丏尊……
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他们将德育放在首位,却不过多说教,从儿童视角,让孩子们在日常点滴中明白责任和担当。他们将民族文化作为基石。儒释道的精华思想,文学、书法、绘画集于一体的中华审美,极具中国特色和中国气派。
民国的初等教育就显现出来如此厚重的气象,那么高等教育呢!今天新华君带来一套民国时期高中历史教材:《中国史纲》!
读史使人明智,中华民族向来重视治史。古往今来,无数史学大师们不厌其烦地写就了纷繁众多的史学著作,有官修正史,有私人著史,有稗官野史……这些浩如烟海的史学著作一直在为国人提供安身立命的方法和力量。
《中国史纲》作为无数本史学著作中的佼佼者,是与钱锺书并称“南能北秀”的史学天才张荫麟民国时期为高中所编教材。但其中所含功力与学识并没有任何减少,而其取精用宏,引人入胜,完全能算得上是中国史学名著,贺麟先生称之为“他人格学问思想文章的最高表现和具体结晶”,其书“有真挚感人的热情,有促进社会福利的理想,有简洁优美的文字,有淹博专精的学问,有透彻通达的思想与识见”。
作为一部上起夏商,下至民国的中国通史,张荫麟笔下的《中国史纲》并不是一部供人检查用的“中国史百科全书”,也不是一个只有纲而没有内容的空架子。
在书中,作者始终思考着为谁写史、如何写史的问题。既不能把全部中国史的事实,细大不捐、应有尽有地写进去,也不能凭个人涉览所及、记忆所容和兴趣所之,自以为是地写自己喜欢的中国史。
于是,作者最终为普通读者写出了一部适合阅读的中国通史。
之所以说《中国史纲》是适合阅读的中国通史,首先需要提到的是张荫麟深厚的文学素养。《中国史纲》文辞优美,语言简洁自然,是一部能给读者带来阅读享受的历史文学作品。在史事记录上,作者用讲故事的方式写出社会历史的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。同时在章节的安排上也简要得当,文字技巧活泼动人。
其他写史者写历史都引用史籍,而张荫麟却不囿于史籍,他甚至把《诗经》《楚辞》《论语》中的词句用得神出鬼没,给一部严肃的学术作品,披上了华丽丽的文学外衣,使得这部《中国史纲》华彩奕奕,充满了浓厚的文学气息。
其次,作者具备高深的学术素养。如果《中国通史》仅仅文采卓著的话,那最多只能成为一部优秀的文学作品,而不能成为伟大的史学著作。所幸作者在史学领域造诣精深,所以这部通史也能在史学界备受好评。
今人写史,大多都只重视历史事件的叙述,而对于历史事件的真实性和合理性则不做太多分析。而本书在叙述历史时,旁征博引,根据需要相应地引用一些历史文献资料,使之同时也具备了相当专业性。同时,对于那些至今仍有疑问争论的地方暂时保留疑问不做定论。
书里所记录的,不只是政治军事上的大事,同时也有相当一部分思想文化、社会生活方面的内容。如记录春秋时,用一大章节来记录孔子及他所处的时代,全面细致地叙述了孔子在历史上的卓越贡献,也从侧面反映了春秋时期礼崩乐坏的社会状况。
再者,作者坚持科学的历史史事选择标准,并在选择了需要记录的史事之后将其系统地整合为一个整体,使之没有呈献给读者一些碎片化的、杂乱无章的历史片段。他为此书树立新异性、实效性、文化价值性、训悔功用性、现状渊源性五条取裁标准,又用几个范畴予以统贯,选择少数的节目为主题,给每一所选的节目以相当透彻的叙述,这些节目以外的大事,只概略地涉及以为背景;社会的变迁、思想的贡献和若干重大人物的性格,兼顾并详。
至于本书的另外两位作者——现代中国四大史学家之一的吕思勉和中国外交史学的奠基人蒋廷黻,同样也都是声名卓著的史学大家。本书是在张荫麟《中国史纲》、吕思勉《中国史》和蒋廷黻《中国近代史》的基础上,取其所长,融合而成。也只有吕思勉和蒋廷黻二位史学大家的作品整合在张荫麟《中国史纲》后面,才不会显得像狗尾续貂,才能给读者呈现一部完整的中国通史,一部值得并且适合阅读的中国通史。
名人评价
张荫麟先生,史学家也,亦哲学家也。其宏博之思,蕴诸中而尚未及阐发者,吾固无从深悉。然其为学,规模宏远,不守一家言,则时贤之所夙推而共誉也。
——熊十力
(吕思勉)以丰富的史识与流畅的笔调来写通史,方为通史写作开一新的纪元。
——顾颉刚
蒋廷黻所要求于知识界的,是动态、是入世、是事业、是实物,是书本以外、是主义以外、是“清议“以外,是与小百姓同一呼吸。
——李敖
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--森林读书会﹣﹣
编辑丨小森林
囿于昼夜厨房与爱
好书推荐
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《中国史纲》
作者者:张荫麟、吕思勉、蒋廷黻
出版社:陕西师范大学出版总社
出版年:2017年6月
钱穆吴晗梁启超陈寅恪贺麟王芸生
熊十力顾颉刚费正清易中天等史坛名家
推崇备至!
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五四青年节,又是怎么来的呢?
其实在初中和高中历史课的时候我们都学过。
起因是日本强占青岛。
那是一个风雨飘摇的年代。辛亥革命结束没几年,古老的帝国刚刚走入共和,北洋军阀混战遍布神州。
那又是一个改革的年代,出现了许多新事物。旗袍,中山装等在生活中展露头脚。
那是一个建立在牺牲基础之上的新社会吧。
在那以前,我们的华夏历史悠久,文化灿烂。
翻开曾经的历史课本,发现一件件文物,一段段故事,历历在目。
这就是我们青年,以青年的名义来回味历史中的历史课。
如今,我们所经历的也算是历史了吧。
曾经熟悉的司母戊鼎已改叫后母戊鼎,现藏位于北京的中国国家博物馆。
作为课本封面的长信宫灯在河北省博物馆静静地立在玻璃后方,原来她那么小。
龙门石窟依然静在河边,一直诉说着它所经历的繁华与萧条。
我们用青年的眼光发现,其实历史,就是那么回事,像个小姑娘,又像个老者。
不如,我们来一场历史课本的朝圣之旅吧~