第1个回答 2022-06-19
所谓 灵魂宁静 ，理解起来恐怕多少有点虚无缥缈，甚至有一些不食人间烟火的味道。我等皆为凡夫俗子，为生活、为理想、为名利而劳碌奔波自然也无可厚非。那么姑且把它通俗化一些，用 内心平和 来代替或许更为合适。
那么如何才能达到真正的内心平和？答案在下句， 一个人每天要做两件他不喜欢的事 。为何要做不喜欢的事？假如万事皆遂心如意，凡事不受拘束任我逍遥自在，岂不是人生一大美事？
在我看来，恐怕并不尽然。 一个人倘若想要走得更高，看得更远，向来都是以一种逆流的姿态在现世里游走。 而只有顺流的人，才会始终都有一种万事皆称心的错觉，但殊不知自己的这种‘顺利’，是以牺牲多少人的苦心铺垫为代价的。
因此，我将在以下几个方面着重论述，我们在奋斗拼搏的过程中，为什么要通过做两件不喜欢的事来保持内心的平和/灵魂的宁静。
这句话从本身的含义上来讲，是多少带一些苦修意味的。一如修行着的苦行僧，把苦修视为一种得到神谕的捷径来坚持。
而对于我们常人，一个好的性格往往也可以说是通往成功的捷径——坚强果敢、乐观豁达、不卑不亢、不喜怒无常、不怨天尤人等等好的特质。
这些特质除了先天的培养以外，其实大多数都是后天磨炼来的。一个人往往只有在遭受苦难的时候，才能明白乐观和坚强有多么重要；承受挫折的时候，才能明白豁达和韧性有多么可贵。而这些磨难，不正是那些我们所不喜欢的事吗？
当我们面对那些不喜欢的事物时， 所产生的排斥感大多数都是由恐惧所造成的 ，俗称心理阴影。
其实任何一样事物，都有好的和不好的一面，关键在于我们怎样面对它、运用它、乃至于征服它。当我们被它不好的一面所吓倒的时候，往往会失去很多探索未知奇妙领域的机会。一如被苹果砸到的牛顿先生，假如他的第一反应是因害怕再次被砸而逃跑，恐怕之后的物理学成就也没他什么事儿了。
同时，克服恐惧感同样也是淬炼坚毅灵魂的有效途径。一个人想要变得真正坚强，那么他究竟能拿出多少勇气来面对恐惧、乃至于付出多少勇敢来战胜恐惧，这些都可以成为衡量自身特质的绝佳标准。而在克服恐惧的过程中，我们依旧会做那些不喜欢的事。
我们的生活从不单单是依据我们的喜好而填充的，除非有人可以强大到为自己设置一个完美的屏障才可能实现。
辛弃疾先生说得好，“叹人生，不如意事，十常八九。”能够拿自己的喜好来充实生活的人只能算是平常. 而那些能够从不喜好的事物中剥离出属于自己的东西，再充实到属于自己的生活中去，这才可以算是真正的高人一等。
而一个人在平凡的生活中，所流露出的不平凡的生活状态和精神，甚至于一定意义上的生活品质，都可以看出来这个人是否真的达到了内心的平和。
每个人的心智都是由幼稚走向成熟的，也向来都是渐进的一个过程。不管是知识的积累，还是见识的增长，亦或是人生经验的增长，终归到底还要归结于心智的成长。
从一开始的新鲜好奇，到之后的患得患失，再到惴惴不安，最后波澜不惊。不管好的还是坏的，喜好的或者厌恶的，我们都要去经历一遍。不管你是扬起头咬着牙挺过去，还是垂下头落着泪熬过去。
就如同佛家禅宗所提出的三大境界，“看山是山，看山不是山，看山仍是山。”我们心智的成长也不外乎如此，倘若把看山归结为我们喜爱的事，那么对其所产生的迷茫错愕之感便是由不喜欢的事所造成的，可它同样也是人生宝贵经验的馈赠。
当我们去经历现世中的一切的时候，总会有喜好或者不喜好的诱惑来蒙住我们的双眼。不管是喜好的也好，不喜好的也罢，都会伪装成最诱人的模样出现在我们面前。比如winner，比如money，比如love，比如fame等等一切诱人的东西。
因此， 如何在这些诱惑之中建立属于我们自己的行事准则，坚持我们的初心才显得尤为重要。 而当一个人处于被诱惑的状态之中的时候，往往痛感才是让他清醒的最佳法则，同时也可以由此衍生出一种保持饥饿感的状态。
所以，在我们沉醉于这些诱惑的时候，不妨做两件此时最不愿意做的事情，甚至于最费力的事情。而生活的真谛，以及最真实的自我，往往都是由此所代出的‘镜子效应’来起到警示作用的。
以上，便是我由这句话所得出的全部感悟。
最后，愿大家不管是在做喜欢的事情，还是在做不喜欢的事情，都愿你能够得到一个真实、乐观、坚强的自我。进而达到真正意义上的内心平和，以及那灵魂上的神圣宁静。