“天中”具有显著的地域特征，与“中国”、“中原”、“中州”意义相近。这里是江淮、黄淮气候、降雨的过渡地带，其农作物南稻北麦，全国主要农作物在这里大都可以种植，故有“天下粮仓”、“中原油库”、“芝麻王国”之誉；其地形西高东低，由西向东浅山、丘陵、平原，为中国地形走向的缩影；其交通为中国中部的交通大动脉京广铁路、京珠高速、107国道的南北通道；其经济承东启西，连南贯北，全国乡镇企业东西合作经贸洽谈会在此连续7年成功举办就是明证。因此，以“天中”名之，很便于人们确定它的方位，这也符合中国自古以来以地域特征来命地名的习惯。
二、“天中”还有着自己独特而厚重的文化——天中文化
天中传统的意识形态文化是中国传统的意识形态文化的缩影。天中大地南部紧临淮河，这是中国南北文化的分界线。因此，“天中文化”以中原文化为主，融入楚文化、吴越文化、齐鲁文化、秦陇文化等诸多文化的因素，具有自己独特的地域文化特征。其风格既有北方文化的粗犷，也有南方文化的柔美；既有龙文化的大气，也有凤文化的纤巧。其饮食文化既有北方人的豪放，也有南方人的讲究；其地方方言南蛮北侉，特色明显。天中传统的意识形态文化更是中国传统的意识形态文化的缩影，以儒学为主，儒释道合流，法家、无神论、有神论都在此有极其重要的表现。这里是儒学发祥与传播的中心之一。孔子“困蔡三岁”，在此收授生徒，演礼布道，孔门七十二贤，此处有六；儒学八派有漆雕氏一派；董仲舒之儒有桓宽，著有名著《盐铁论》；程朱理学有谢良佐，前承二程，后启朱熹，乃陆杨心学的奠基人。道家的“八卦之学”由此地肇始，上蔡的伏羲画卦亭乃伏羲演易先天八卦之所，此处的白黾和蓍草天下无二，被历代视为灵物。这里还是法家理论上的集大成者韩非、实践最成功者李斯的故乡，也是《神灭论》作者、无神论者范缜，《搜神记》作者、“鬼之董狐”干宝的故乡。平舆的“月旦评”开一代清议之风。
二、“天中”还有着自己独特而厚重的文化——天中文化
天中传统的意识形态文化是中国传统的意识形态文化的缩影。天中大地南部紧临淮河，这是中国南北文化的分界线。因此，“天中文化”以中原文化为主，融入楚文化、吴越文化、齐鲁文化、秦陇文化等诸多文化的因素，具有自己独特的地域文化特征。其风格既有北方文化的粗犷，也有南方文化的柔美；既有龙文化的大气，也有凤文化的纤巧。其饮食文化既有北方人的豪放，也有南方人的讲究；其地方方言南蛮北侉，特色明显。天中传统的意识形态文化更是中国传统的意识形态文化的缩影，以儒学为主，儒释道合流，法家、无神论、有神论都在此有极其重要的表现。这里是儒学发祥与传播的中心之一。孔子“困蔡三岁”，在此收授生徒，演礼布道，孔门七十二贤，此处有六；儒学八派有漆雕氏一派；董仲舒之儒有桓宽，著有名著《盐铁论》；程朱理学有谢良佐，前承二程，后启朱熹，乃陆杨心学的奠基人。道家的“八卦之学”由此地肇始，上蔡的伏羲画卦亭乃伏羲演易先天八卦之所，此处的白黾和蓍草天下无二，被历代视为灵物。这里还是法家理论上的集大成者韩非、实践最成功者李斯的故乡，也是《神灭论》作者、无神论者范缜，《搜神记》作者、“鬼之董狐”干宝的故乡。平舆的“月旦评”开一代清议之风。
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第1个回答 2013-11-06
天中就是指今日和河南的驻马店，天中山就在驻马店市的汝南县。据《禹贡》记载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝为豫州之中，故为天中。” 由于此处地理位置特殊，周武王在此筑天中山一座，上置土圭，测日影考分数以此为正。唐代大书法家颜真卿亲书的“天中山”碑文至今尚在；唐代大诗人刘禹锡登天中山、游南海寺后有感而发，写下了不朽的名句：“山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵。”一语道出了天中宝地的钟灵与神奇。天中之地风景秀美，人杰地灵，自然资源和人文资源十分丰富。独特的地理位置，形成了天中独具魅力的生态旅游资源。 ..... “天中山，三尺三，来到天中山，一步可登天。”这是流传于汝南民间的歌谣。有点夸张，但很传神。“三尺三”，极言山小；“登天”，也反映了天中山与天地通灵的神秘。的确，天中山不是真正意义上的“山”，它只是一个标志，一个象征，或者说一种图腾。 天中山，亦名天台山。在汝南城北 1.5公里处，占地约800平方米，3米多高，上土下石。《重修汝宁府志》载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝又为豫州之中，故聚土垒石以标天中，名天中山。”《读史方舆纪要》也有“天中山在府城北三里许，自古考日影，测分数，以此为正”的记载。由此可见，天中山，非自然造化之功，而是人工构筑的日咎测影和观察天象的地方。山不在高，有仙则名。天中山闻名，因为它是天下最中的标志，还是唐代大书法家、政治家、爱国老人颜真卿的尽节地，并存有他的绝笔 “天中山”碑文。天中山大门两侧镌刻着中国书协主席张海书写的对联“天中山圭影千古运转，颜鲁公气节万世长存”，很能概括天中山的文化内涵。 唐朝建中年间，汝南是蔡州府治所。淮西节度使李希烈拥兵自重，自立为王，对抗朝廷。他以蔡州为据点，占许昌、攻开封、围汝州，侵占中原大片土地。德宗皇帝下诏，派年逾七旬的三朝元老、太子太师颜真卿到蔡州宣慰，李希烈软硬兼施，逼颜真卿给他当宰相，颜公宁死不屈，被囚禁在龙兴寺，后被李希烈的宦官缢杀。颜公临终前，在龙兴寺写下了遗表、墓志铭及“天中山”三个雄浑铿锵的大字。 天中山碑不仅表明了颜真卿渴望平定中原、江山终归一统的愿望和忠贞报国的浩然正气，也因此使这座天下最小的山更加扬名。
第2个回答 2013-11-06
驻马店叫天中是因汝南而言，古时汝南素有“豫州之腹地，天下之最中”的称号。《禹贡》等史书记载，禹分九州时，豫州为九州之中，汝南又为豫州之中，故此地被称为“天中”。周公营洛建表，以土圭测日影，测得汝南城北三里许为最正，称为“天地之中”。当地人在此造一“上土下石高丈余”的圆形土堆，以示标志，称之为“天中台”，亦名“天中山”。唐代大书法家颜真卿在“囚蔡”期间亲书“天中山”三个大字，至此，不是山的“天中山”即名扬天下。后人将颜书“天中山”刻石立碑立在“天中山”下，至今仍保存完好。此地百姓也自称“天中人”。从唐开始，当地的民间、政府、官员、学者、历史文献、地方史志，都将此地以“天中”称之。
第3个回答 2013-11-06
俺一个同学就是驻马店的,听说经过测量驻马店正好在地球的中央...现在正打算改名天中市呢... 驻马店市位于河南省中南部，地处淮河流域。这里古为交通要冲，因历史上在这里设驿站而得名，素有“豫州之腹地，天下之最中”之称。1965年建专，2000年8月撤地设市。
第4个回答 2013-11-06
俺驻马店的汝南有个天中山，古时候就叫天中山，真正叫天中的应是俺汝南，古代就有得中原者得天下，得天中者得中原，汝南古时有天中之称，城里现在还有个天中门的城楼在谷歌地图里也有
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