在文坛中，我们不难发现，曾有许许多多的名家描写过苦难的岁月，他们或许表达了人民的不屈不挠，或许表达了时过境迁的感慨，或许像余华的《活着》通过时代背景烘托主人公坎坷的人生经历，或像霍达的《穆斯林的葬礼》中描写“玉器梁”一家在不同历史时期间的悲剧，或像马格丽特·杜拉斯《情人》笔下主人公苦难的童年和母亲悲惨的命运。题材大同小异，而故事却各有各的不幸。
正如本书《饥饿的女儿》中所描写的六十年代里一个家庭一个女孩在顺应历史过程发展中的种种不幸，本书是一部自传体小说，在阅读完这本书后，会发现这不仅仅是一个家庭的成长，更是一个民族人民的呐喊，在阅读的过程中见证了一个女孩由少女成长成女人的过程，正如荣格所说：没有一种成长是不伴随痛苦的。故事描写的是主人公，一个出生在饥荒年代，生活在贫困潦倒的长江南岸嘉陵江畔的，在家中排行老六唤作六妹的女孩一步一步的成长历程，因为是私生女从小忍受母亲地恶骂与冷淡，养父心照不宣地叹息，以及兄弟姐妹的排挤与不屑，书中曾大段描写过主人公在那个时期的心理活动，可以说童年的主人公是在一个没有物质保障，不受重视且没有爱和被爱的环境下长大，促使主人公在之后的人生里对于亲情格外淡薄，书中写到：“我从不主动与人提起生日，甚至对亲人，甚至对最好的朋友。先是有意忘记，后来就真的忘记了。十八岁之前，是没人记起我的生日。”在十八岁后通过大姐之口隐约得知自己身世的不寻常，而在对母亲的追问下真相从此揭开原来生父一直藏在自己的身后，每月十八块钱的供养，原来自己却真是多余的人，在外表包装的坚硬的壳里却同样装着一颗柔软饥饿急需被爱的心，全书发表以后最为让人争议的便是六妹将自己的身心交付给自己暗恋长自己二十岁的历史老师那段，然而虹影却在书中这样描写到：“当时我不过是一个性冲动中的少女，我只知心里爱他，却不知怎样用语言向他表示。我想以后我也许会爱，但那是“以后”。对他的爱必然会专断一生，不会有第二次。”不幸的的文革期间历史老师在巨大的压力下选择了自杀，六妹注定是要孤独的，期间怀孕堕胎到最后的离开了家庭，开始了自己的流浪生活，九年后，成熟的六妹于一九八九年回到家乡，一系列的变故充斥着小心的江畔，生父已经去世，刻薄冷漠的母亲也在老后变得格外软弱温情结尾处写到：“我站立床前，把衣服穿在身上，一颗颗布纽扣扣好，母亲呆呆地看着我。如果她这时，对我说一句，‘六六你留下，多住几天，’我会改变主意的。她没提出，我就坚持原来的打算，一早就走”。
时过境迁，物是人非，随着时间的流逝所有的恨也好，痛也好最终都化为一声叹息，与眉宇间的无奈。
与同样描写女孩成长小说简井康隆的《爱的左边》不同，虹影在整部作品中都运用了极为冷淡的笔触，没有娓娓道来的温情，而叫人读的心惊胆战，字里行间都似乎展现着六十年代长江南岸贫民区的恶臭与污垢，环境的描写，人物的对白都展现了在那个特殊时期里整个社会的缩影绝望冷漠，暗无天日，而在这样一种社会生长起来的作者却从未在书中描写过一声抱怨，而是用平和的心态写出真实的境遇。毫无隐瞒，真诚坦率地描写了“家丑”，和切身的经历，正如虹影在接受沈星采访中所说：“如果没有那样的一个经历我也就不是我了，正是这样的经历成就了这样的一个我”。全书看不到陀思妥耶夫斯基作品那种主人公令人抓狂的灵魂拷问，那种煎熬与纠结，而是看似云淡风轻却句句深入人心，没有锋利的笔触却字字流淌着静水深流的力量。
时代造就了优秀的作家，在他们的作品中都打下了时代的烙印，和《鸿》的作者张戎同一时期的虹影已经大大超出了那个时代的女作家，他们在经历过这样苦难的岁月后，沉淀下的是无比平静的内心，坦诚率真，不卑不亢，不外溢的写作风格突出了那个年代，以及生活在那个年代人民的特征。书中的导语写到：“你的身世，你千万不要透露给任何人。不然你以后一生会吃大苦，会受到许多委屈“。看似叮嘱的一句话后埋藏了多少不公平的待遇与委屈，没有说出的都是泪水在心里流淌，说出来的看似不动声色却处处埋藏痛苦的回忆。《饥饿的女儿》将读者带回到了那个时期感同身受三年饥荒为了生存的种种不得以，十年文革中的明哲保身。读者跟着作者的脚步经历了一段人生，并且坚强勇敢得成长。
本书传达出了令人深思的人生哲理，用人到中年的成熟与爱书写了时代的变迁，不得不提的是续集《好儿女花》更是深入追溯了作者的生世，看到了期间亲人间情感的碰撞，看到了最中主人公放下了屈辱与恨与母亲和好如初。使人感慨万分。
古语：家家有本难念的经。总之不管在任何一个家庭，一个民族，一个年代都少不了痛苦的磨练，而在痛苦中我们感悟真实，抒写自己的人生。然会坚强勇敢得大步向前，如书中所说“记下这一切，让人们看着蓝天下的生活快乐而坚强。”
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