君子若如楠出自诗经。
君子如兰，温润如玉；君子若如楠，则生而不凡。假如让笔者描述一下赖亚楠，她并不适合用花朵来比喻，仔细一想，人如其名，恰如金丝楠木。
金丝楠木别名雅楠，谐音同趣之妙。楠木被冠以其首，以珍贵示人，阳光下金光闪闪，金丝浮现，且有淡雅幽香，为柱梁，亦可制各种器具，质理细腻可爱，值得品味，适收藏，与赖亚楠的品格有异曲同工之感。
也许外在的赖亚楠大大咧咧果敢率真，但是内在的她就像楠木一样，数十年看似生长缓慢，外观上如静止一般，但实际上，扎根土地，汲取自然营养，形成自我体系。
所以2004年DOMO面世后，每一款产品的设计看似朴素、含蓄、低调，实际上有着成熟的设计哲理和文化关切，古朴不厚重，意趣不沉闷。
也许是在孕育她灵魂之地、设计萌芽生长之地。这个地方不仅仅是在成年后的工艺美术学院，更是她儿时的书房。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。
即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多。
如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。