在你没有钱的时候,就不要在意什么气质,什么尊严,因为根本不存在。
达则兼济天下,穷则独善其身。
说实话很长一段时间,一直不明白这句话的意义,特别是说这句话的这个人。
虽然表面上所有的字加起来我都认识,所有的字代表的意思我也都了解,只是这样的话,是否和我们传统教育相悖。在近代的历史上,很多传统教育的很多事情,很多意义,很多行为好像都跟这句话相悖论,人们不是应该要为了自己心中的信仰和理想而去奋斗吗?
我记得那个时候我还在说,陶渊明的生活并不是我所希望的,毕竟他是在逃避社会,的确,当时社会有很多不公,但是你明明是一个有能力有情怀的人,你为什么不忍受这一点,就不能为了百姓做事吗?你逃离了仅仅只是你逃离了,那剩下的百姓该怎么办?
后来等我长大了,我开始明白他们所生活的那个时代了,我开始理解他做的一些事情,因为他是自己做不到改变这个世界的。
虽然我们常说,我们只要改变自己,然后我们自己会改变周围的人,周围的人会改变他们周围的人,或许我们就能改变世界,但是这个或许是多么艰难的事情,这个或许又将经历多么大的事情才叫有这个可能。
但是依旧还是有这个可能的啊,所以,我还是会感觉,陶渊明这样做是不对的,因为他只是独善其身了。
但是后来当我第1次坐飞机的时候,我听到空姐说,当出现问题的时候先保护自己,然后在照顾旁边的老人和小孩,我当时还很好奇,父母不是会把孩子当成宝贝吗?很多孝顺的子女不是会把老人当成自己的全部吗?为什么要先保护自己才保护他们,但是仔细想了想,又很对,因为他们保护了自己,他们才有能力去保护其他人,万一那个时候真的有问题,他们去保护其他人,反而会让自己受到伤害,以及别人也受到伤害。举例子,如果大家都没有带安全带,这个时候你去抢救他,这个过程中你们两个人是不可能都带上安全带的,你们两个就会受伤,但是如果你第一时间把自己的安全带带上,这个时间就会缩短的很短,然后你再去拉着她或者是做其他事情,基本上两个人可获救的概率就会加大。
再回到陶渊明这件事情上:官场做官,或许的确会有所作为,或许真的会为当地百姓带来一些好的东西,这些都是实际可行的。只是,你能改变多少,在那个乱世之中,反而也会缺少了陶渊明这个人,也缺少了那些流传下来的思想,也缺少了那些流传下来的一些经典。
经典和人到底哪个更重要?这让我想到了当时哲学上的一个讨论,如果你在图书馆你就要被冻死了,你会先烧哪些书。
这个问题每个人都有每个人的答案,或许当时以人为本,但是之后会以书为准。并不能说哪个就是真理,哪个就是对的,因为没有人就没有经典,而没有了经典,人也将活得不太像人。
所以每个人心中都有每个人心中的答案,只是这个答案有时候并没有那么美好吧,但是这个不美好,只是别人看起来的结果。
达则兼济天下,穷则独善其身。
这个时候才真的明白,能做出这样事情的人,他是对自己有一定的认知,对这个社会有一定的认知了,像陶渊明这样的他可能或许就不适合去做官,就算他做了,也可能并不会对当地的百姓做出了什么特别的贡献。保护一个又有什么用?授人以鱼,不如授人以渔。
当这个人对自己的自身有了一个清楚的认识,他才能做到他这个兼济天下,穷则独善其身。就像是慈善一样,现在很多人没有钱拉着别人去慈善,以道德绑架的形式。真的理解这句话的人,他是知道该在什么时候做什么样的事情,他有这个能力,当这个人有这个能力的时候,你就要保全他,他自己也会先保全自己,然后让自己去影响其他人。
就像是很多的官场电影,还有1942里面说的一样。知道会有人贪,但是还是会给他们,因为需要他们去做事。
所以,在你没有钱的时候,就不要在意什么气质,什么尊严,因为根本不存在,说俗点,人的气质是靠钱撑起来的,只要你有钱,你就会有气质,怎么看都帅,没钱没能力,还弯不下腰,就算你打扮的再利索,再光鲜亮丽,也是一副穷酸相。
一定要先解决温饱,只有当你解决温饱的时候,你才有资格谈论理想。毕竟都说了是理想,肯定是短期之内难以触及的,你可以往这个方向去走,但是做的这个过程,你需要活下去的。