寻求合适的道术教师或导师、研究并选择适合的学习资料、坚持日常实践和修炼、参与道术社群和交流、持续学习和不断自我提升
1、寻求合适的道术教师或导师
道术是一门深奥的学问，寻求一个合适的道术教师或导师是学习的第一步。
导师可以指导你在学习过程中避免一些常见的错误，并提供个性化的指导和建议。
2、研究并选择适合的学习资料
了解道术的基本概念和理论是学习的基础。
选择一些经典的道术书籍或在线资源进行深入研究，选择适合自己的学习资料。
3、坚持日常实践和修炼
道术需要实践和修炼，只有通过亲身体验才能真正理解和掌握。
坚持日常实践，可以尝试不同的道术技巧和方法，逐渐积累经验和提高修炼水平。
4、参与道术社群和交流
参与道术社群和交流活动，可以结识更多志同道合的人，分享经验和学习心得。
与其他道术爱好者互相学习和交流，可以拓宽视野，了解不同的学习方法和技巧。
5、持续学习和不断自我提升
道术学习是一个长期的过程，需要持续不断地学习和提升自己。
不断寻求新的知识、技巧和研究成果，保持对道术的好奇心和热情。
道术的起源
1、中国古代思想和哲学的发展
道术最早可以追溯到中国古代的思想和哲学发展。在先秦时期，众多重要的学派和思想家如老子、庄子、孔子等都对道的概念进行了探讨，并提出了道家、儒家等不同的学说。这些思想家的理论和思考，为道术的形成提供了基础。
2、道家学说的兴起
道家是中国古代主要的哲学学派之一，道家的创始人是老子。老子的《道德经》被认为是道家的重要经典之一，其中阐述了道的概念和修道的方法。道家主张追求与自然相合，强调返璞归真、无为而治，这些思想对后来道术的发展产生了深远影响。
3、道教的兴起
道术与道教关系密切。道教是一种宗教信仰，起源于中国古代，主要强调追求长生不死和与道天地相合。道教发展了一套独特的修道方法和仪式，用以追求长生不死、保持健康和实现心灵的平静。道教的兴起和发展，为道术的发展提供了重要的宗教背景和实践基础。
4、 古代道士的传承和实践
古代道士是道术的实践者和传承者。道士通常通过长期的修行和修道实践，追求与道相合和达到某些特定的目标，如长寿、疾病治愈、通灵等。他们会运用道术中的方法和技巧，如炼丹、养生、符箓等，来实现这些目标。古代道士的努力和实践经验，为道术的发展提供了重要的实证和经验基础。
要学习法术，首先就要弄清楚什么是法术，法术在道教整个体系中是个什么样的地位和作用，等等。这些问题不弄清楚，学习法术就没有什么实际的意义，不但不能实现自己的目的，相反还会给自己带来无穷且无法估量的损失。
道教法术是指道长们用行仪的手段，包括依靠符咒、手诀、罡诀、掌诀、存想、法器运用等，达到请召神将、镇压邪祟、驱除妖魔、祈祷所愿、医治疾病为目的的一种方法。
大家知道，做法事的是高功法师，做法时首先是变神，也就是忘却自己的本身，而把自己身化为各路的神君，然后存想将班。存想是每个道士都具备的素质，也是每个高功法师都熟谙的法门，更是衡量高功法力的一个绝对标准。高功们要想真练此项法力，必须凭籍自身之力，也就是“内用成丹，外用成法”。这是高功法师必备的基础，也是我们跟著自己的师父学习金丹大道的目的之一。如果没有明心见性的基础，那么我们就不能够参悟大道，也绝不会有召唤元神和变身神君的功力的。
正如道行天下先生所言：高功法师要想做好法事，重要的是要有内功法术修炼，首重明心见性和玄关一窍，这都需要高功师父的点化和印证，才有以后的不断修炼培育保任。正法不依赖外界力量，主张调动自身之力、元神之力。内功层次越高，有形的束缚就愈小，并不需要一些带有“迷信”的形式。
此外，做法事自然离不开各类的符箓文图了，所以这就要求高功法师画符定要以气摄形、以形运气、形气归一，则阴阳通贯、天地合德，不但驱神役鬼、叱电逐雷，即山海亦何难移易！至于请神召将，核心秘法在“诚敬”二字。每请一神一将，必先定一事差烦。若见神将凶恶丑陋，或生畏惧玩忽之心，其受祸只在转眼之间。所以，这里讲的是虔诚不二之心。如果在请将的过程中不能一心持念，即便自身未受灾殃，也可能从此再召不来神将。
真大道东岳先生曾言：“道术者，修行之要（本）；法术者，修行之辅（末）。知本而行必成大器，依法而行必为民巫，舍本求末终不得长久矣！”此言也说明了高功法师必须先有一颗正心、一腔正气和一身正责，才能够形成一种气场。这种气场也才能上达天庭，才能感动神君，赐予法力，促使法事圆满。
在道教之中，哪怕并未画符行法，我们普通人想要诵几则神咒来安神护命，那么，这些神咒只要动嘴念一念就能起到作用吗？答案自然也是否定的。
《洞真太上金篇虎符真文经》中说：
“不受神虎上符，不得妄说此祝（咒）。此祝（咒）皆九天大魔内讳，一咒九天骇动，万鬼束形，千精丧目，百神诣庭。不受而妄说，皆亡魂失魄。高上灭魔之祝，亦如此，明慎之焉。”
此句话重点，在不妄说。我们对神仙的稽首顿首，实则也是对自身言行的谨小慎微。尊重和敬仰神仙，本质上也是在教会我们如何去做一个人。
因此可以说，道教的一切法术都是从修德开始，法术的实施也是有严格的要求的，也是有著严肃的程式的。这个法事绝不是像我们在职业高中或者技工学校学习手艺那样的简单和无惧。没有师承，没有法脉，没有明德，没有善念，那么你做的法事不过是演了一出戏了，而你本人不过是一个演员而已。既是演员，那就和高功法师的距离不在一个层级上了。道教的法事不是随便谁都能做的，也不是说谁都可以做高功法师的。
所以，哪些看了几册法事演本或者跟著师父学了几天法术科仪就以为自己掌握了法事真谛，就敢四处收徒授业，就能立坛施法，就能降妖捉怪的人，一定要戒之，先不说法事法术灵验不灵验，单凭“无畏”“无惧”这一点，你已经让鬼神笑话了！毕竟，无知者，才会无所畏惧；真正明了了大道奥秘，反而诚惶诚恐于自己的一言一行了。详情
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