《五岁咏花》
作 者：唐代陈知玄
花开满树红，花落万枝空。
唯余一朵在，明日定随风。
译文：
花开了，满树都是红的；花落了，树枝全部空荡荡。只剩一朵还开在树上，明天一定会随风飘落下来。
扩展资料：
陈知玄，全称释知玄。字后觉。俗姓陈眉州洪雅人。母魏氏。梦月入怀。因而载诞。乳哺之间。见佛辄喜。五岁祖令咏华。应声而就。七岁遇泰法师在宁夷寺讲涅槃经。玄入讲肆若睹前。因是夕梦佛手案其顶。遂出家焉。
关于知玄的生卒年代，《宋高僧传》的记载并不明确。《宋高僧传·知玄传》记载，广明二年（881）春天，唐僖宗到四川避难，赐知玄“悟达国师”号。后来知玄乞归九陇山，但他回到九陇山的时间不清楚，《宋高僧传》提到知玄于正月二十一日“见所曾游历，圣境名迹，皆见（现）在前”；二月七日，闻空中有声音说：“必生净土”；七月，左腿生人面疮，面西而逝，终年七十三，戒腊五十四[1]。
但宋代戒珠所编《净土往生传》说法却又不同，知玄在广明二年（881）受赐为国师，并且说到：后一年乞归九陇旧庐，以继净业，诏从之。明年正月二十一日，玄于卧中见生平曾游之境。按照《净土往生传》的说法，知玄是在中和二年（882）回到九陇山，于中和三年（883）才往生，这样知玄的生卒年代应该为811—883，陈垣先生《释氏疑年录》便采用这种说法。但是，我在《宋高僧传》中发现另外一条线索。
知玄死后，“中和二年（882），弟子左街僧录净光大师僧彻述传”。这便表明在中和二年（882）知玄已经往生，他的弟子僧彻才为他作传。
《五岁咏花》是唐朝陈知玄所作的，全诗原文如下：
花开满树红，花落万枝空。
唯馀一孕在，明日定随风。
白话文释义：花开了，满树都是红的；花落了，树枝全部空荡荡。只剩一朵还开在树上，明天一定会随风飘落下来。
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这首诗《五岁咏花》的作者是唐代文学家陈知玄，字后觉。俗姓陈眉州洪雅人。母魏氏，梦月入怀。乳哺之间，见佛特别欢喜，五岁祖令咏华，所以做此诗。一岁时遇泰法师在宁夷寺讲涅槃经，十一岁时落发，出家于唐兴西安寺。僖宗时，赐号悟达国师。歌诗二十馀卷，今存诗三首。
除《五岁咏花》外，另有《祝尧诗》和《答僧澈》两首。
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花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
出处：
这首诗是志玄所做的《五岁咏花》。
译文：
花开了，满树都是红的,花落了,树枝全部空荡荡。只剩一朵还开在树上,明天一定会随风飘落下来。
这首诗贵在作者的观察力，花开花落的对比景象和变化刻画得十分直观：花开的时候，满眼望去树上就是一朵一朵红的花，而花落时呢，则满眼只剩空荡荡的树枝，仅存一朵还在艰难地坚持。接着，作者开始推理了：估计明天风一吹，那一朵一定也会掉下来了。
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承寒山、拾得之诗风，多“歌诗鄙俚之词”的诗僧怀浚还有另一偈：“家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。”旨趣与本诗相同。只不过借代物由色换成了声而已。这是智闲禅师所谓的“声色外威仪”的最生动佐证。
这是一首写花的小诗。诗人仅仅用了二十个字，就让我们感受到了花儿开放和花儿落了的独特的美。花儿开了，满树一片通红，花儿落了，所有的树枝都变得空空荡荡。只剩下那一朵花儿还开在树上，明天它也一定会随风飘落的。全诗语言朴实，通俗易懂。
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释义：
花开了，满树都是红的；花落了，树枝全部空荡荡。只剩一朵还开在树上，明天一定会随风飘落下来。
作者简介：
知玄，全称释知玄。字后觉。俗姓陈眉州洪雅人。母魏氏。梦月入怀。因而载诞。乳哺之间。见佛辄喜。五岁祖令咏华。应声而就。七岁遇泰法师在宁夷寺讲涅槃经。玄入讲肆若睹前。因是夕梦佛手案其顶。遂出家焉。十一落发。诣唐兴西安寺。传大经四十二卷远公义疏辩师圆旨一百二十五万言。指擿缁徒。动露老成。时丞相杜元颍作镇西蜀。闻玄之名。命讲于大慈寺普贤阁下。黑白之众。日合万数。嘘嘘而卒。卒年七十三。
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出处：
这首诗是志玄所做的《五岁咏花》。
译文：
花开了，满树都是红的,花落了,树枝全部空荡荡。只剩一朵还开在树上,明天一定会随风飘落下来。
这首诗贵在作者的观察力，花开花落的对比景象和变化刻画得十分直观：花开的时候，满眼望去树上就是一朵一朵红的花，而花落时呢，则满眼只剩空荡荡的树枝，仅存一朵还在艰难地坚持。接着，作者开始推理了：估计明天风一吹，那一朵一定也会掉下来了。