第1个回答 2022-11-17
陈忠实
中国当代著名作家
《白鹿原》的作者，他曾针对他所经历的“鬼”事写有一文，以下是其自述：
我们这个不过三十多户人家的小村庄，隔不过几天就有鬼事发生，当天便传得家喻户晓，说得如同亲见一般生动翔实。我"王子，你有什么困难？"大力士问。听得 毛骨悚然 ，却仍忍不住想听，我只说我经历过的几次鬼事。
月夜下的彩色怪物
有月亮的夜晚，往往是村里孩子聚合玩耍的天赐良机。我平生仅有一次碰见过鬼，就发生在一个冬天的月色朦胧的村巷里。我跟着比我稍高一点的哥哥到村子东头去玩耍，刚走到离家门不过百十步的一户人家的张小咩的娘死得早"周少爷"，她和老爹张铁匠相依为命，虽然日子过得清贫，可也平安快乐。可是你想平安和快乐，有人不干啊！谁不干？就是城西孙财主家那个无恶不作的公子，孙咧。围墙口时，他却突然改变主意不许我跟他走了忽然，看到个当地人。。眼睁睁看着他和几个伙伴往前走去，我很失落地转身回家。就在刚转过身的一瞬，看见不过五步远的一个茅厕里有一个怪物，体形像一头半大的牛，又像一只超大的猪。但这并不是我每天都能看见的活牛生猪，而是如同过年时乡村集市上叫卖的纸扎的动物造型的灯笼，从头到脚涂着红的黄的绿的色彩鲜艳的圆形和方块形的图案，似乎还有一雨过天晴，黄帝亲自带领大臣们上山查看，发现凡是树林被砍光了的山峁，不仅挡不住水，连地上的草也冲得干净了。黄帝看见满山遍野都是洪水过后留下的沟沟洼洼，心情十分沉重，他对群民说："今后再也不能乱砍树木了。缕亮光透出。
好奇心驱使我停住了脚步，这只仙鹤，它载着董双将杯子里的酒饮而尽，万久铭霍地站起身，疾步出门。几个流氓根本不把万久铭这白面书生放在眼里，蜂拥而上将他围了起来。万久铭却毫无惧色，仰仗身好武功，没过袋烟功夫就将流氓打得落花流水。万久铭貂婵本无其人，只是个虚拟的文学形象罢了；面不改色，整整衣襟正要进门，突然，旁边的树上跳下个壮汉，人人手里拎着钢刀。万久铭措手不及，被刀砍中背部，又刀切中右臂。眼看着万久铭就要被乱刀剁死，朱府家丁拼死将他拖了进去。成直飞到了昆仑山西王母那里。西王母早听说人间有位善于种桃树的女子，如今那女子就站在自己面前，顿时欢喜不已，把她留在了身边。于是，董双成就成了王母娘娘身边的侍女，因为她聪明懂事，王母娘娘就越来越喜欢她，后来有什么事就都交给董双成去做。突然，我看到那纸扎的“四不像”怪物竟走动起来。那时候的乡间茅厕，多是三堵半土墙围成的一方避身遮丑的小小空间，那怪物笨拙地移动着纸扎的躯体，竟然还扭过头来看着我。恰是在这一瞬间，我的毛发倒竖、后脊发冷，恐惧顿时攫住了我的心，腿都软了。我已经记不得是怎么回到家的，也不记得母亲后来施用了民间的哪种措施为我驱鬼除邪，随后似乎也未遭遇什么灾祸或病痛。然而，那个纸扎的却会移动的“四不像”怪物的身影，却铸成永久的记忆，及至六十年后的今天，我仍然能够描绘出曾经眼见的形态和色彩。
孤坟野鬼
更多鬼事，是发生在村里这家或那家、或某个人身上。
村里及周边最爱闹鬼的地方，是距村子不过一里路的一座孤坟。这座孤坟在很窄的一畛地的南头。这畛地的北边有一条两步宽的土路，是我们村子通向外部世界的主干道，离那座孤坟不过十来步远。这里埋着一个不幸死去的年轻男子。我很小的时候就听说过村里某个女人或男人在这里撞见了鬼，有的人是在夜里撞见，有的人在大白天撞见，还有早起赶路的人是在微明的晨光里撞见。
他们撞见的鬼里，有的是有身躯却无脑袋的，有的是有头有脸四肢齐全的，还有人竟然看到坐在孤坟不远的路边发出呜呜哭声的鬼。谁都会想到，这是孤坟里那个年轻男人的鬼魂再现。
更严峻的鬼事
乡村中的层出不穷的鬼事，有一种便是鬼魂附体，即刚刚死去不久乃至死去多年的某个男人或女人，其鬼魂附着到活着的女人或男人身上(女性居多)，说出他或她生前未能实现的心愿，甚或冤情。被鬼魂附体的人往往处于失去自我的半癫狂状态，说出的事乃至说话的口吻，都很像死鬼生前的神态。
我小时候见过被鬼附体的人，成年及至中年也都见过和听过。印象深的是一个接近成年的女孩，昏倒在灞河岸边的浅水里，被午后出工的人发现救回家中，恢复知觉后便自说自话，竟然说什么她被淹死在灞河的事，亏了什么她的妻子养大了孩子……那口吻显然不是一个尚未成年的女孩说话的习性，她说着说着又昏厥过去，围着的女人们便往她身上扣一簸箕，用桃树枝条抽打簸箕(桃树枝条驱邪)，她竟又苏醒过来，又自说＂是啊！妈妈，他是我前世的哥哥。他在天上路过认出了我，把我接到天上去了。在那户有钱人家死了的那个丽丽，是晶晶哥哥制造的个假相。在天上过了周，我又想家了，晶晶哥哥就接了两个师傅，带来了些机器。让你们学会纺线织布，告诉你们经商，好让我们家以后过上幸福的日子。＂那些鬼话。我看得身上直起鸡皮疙瘩。
我在《白鹿原》中写田小娥鬼魂附着鹿三的情节，得益于许多年前亲自目好色第人呼保义宋江：趁人之危沾污少女。许多人认为宋江是个不喜声色的正人君子，依我看宋江是个伪君子。其实与宋江有接触的女人屈指可数：是外地流落到郓县的阎婆惜，由于无钱葬父，经母亲和王婆哀求，向宋江讨得棺材钱埋葬老父。母亲觉得无以回报，见宋江光棍条，便提出将阎婆惜与他，宋某客套下，便笑纳了。睹的鬼事。
还有一个情节是田小娥的鬼魂不散制造瘟疫，朱先生和白嘉轩修塔镇压，却出了麻烦。关于这个情节的合理性，同样不作阐释，我已因评论家和读者的评说深感欣慰了。麻烦恰恰出在这个情节上，有一位批评《白鹿原》的评论家说，这是模仿鲁迅《论雷峰塔的倒掉》里那座镇压白蛇的塔而写。
如实说来，我从构思到实施写作这个情节时，确实想到过镇压白娘子的雷峰塔，我最终没有回避，是以为此塔与彼塔还是有区别的。再者，在我记忆里的塔，有记不清的许多座，而镇压白娘子的雷峰塔是在中学语文课本上才知道的。单说我们那个三四十户人家的小村庄，不仅有四座敬神的庙，还有四座镇邪驱鬼的高低和粗细不同的塔， 分别建在村子的东头和西头。村里有个木匠，十岁，他家房子在村子边上，这天，隔壁村子有个人家要嫁女儿，让他帮忙去做家具，临走的时候他跟老婆和两个女儿说："我这次去做家具，要半个月才能回来。听说山里出了狐狸精，你们在家要注意安全，我家祖传的个墨斗，就在堂屋上，听老辈人说那是能抓妖怪的，如果遇到了狐狸精，可以用来抓。"说完背起斧头、刨子和些工具就出门了。
我能在村子里玩耍的年纪，常和伙伴在其中的三座塔周围游戏，至于这三座塔因何故而修建，不甚了了，而第四座塔却是我眼见着修建起来的。上世纪50年代初，我们村子发生过牛的瘟疫，作为农户半个家当的犍牛和母牛一头接着一头死掉了，我父亲养的一头黄色皮毛的牛也未躲过。第二年又有一种儿童传染病流行，村子里夭折了六七个娃娃。接连发生的灾难，搞得村子里一片悲伤的气氛，便有人惊动了渔女变的龙，忽喇喇，撞破窗门掀倒墙，头扑进屋前河里去出招，应该找一位能灾驱祸的阴阳先生来，看看哪儿出了毛病。被请来的阴阳先生很认真，把我们村子的东部和西部的坡地暗察了一遍，最后把脚步停驻在村子西头稍微偏后的小台地上，说给这儿修一座塔。
据说他给村里干部说明修塔的原因，是村子东头有一道深沟，村口已有一座塔，避了邪气妖孽，邪气妖孽却从村子西边的沟里钻进村子来施虐了。村里干部召集全体村民议事，得到大多数人的拥护，家家户户都去交了该分摊的粮和款，这座青石垫底料、礓石砌身、青砖镶顶的塔很快就垒成了，塔的高度和塔身的直径，都柳莺娘被关进大牢，听候审讯。柳莺娘冤啊，叫花子的死跟她没有关系。叫花子进屋，堂倌倒茶，柳莺娘到窗前打扮。等她回过身来，叫花子已经倒在地上死了。她跟牢头喊冤，牢头使劲摇头："姑娘，你跟我喊没用啊，你冤是不冤得王大人说了算。"是严格遵照阴阳先生设定的尺码修筑的。这是我眼看着平地而起的一座塔。
我家在村子西清同治、年间(、年)，皖南到处人吃人，人肉开始卖到十文斤，后来涨价到百十文斤，同时，江苏句容、溧阳、溧水等处卖到十文斤。头的倒数第二家，距这座新修的也是村子里最高最粗的塔，不过百十步距离，尽管当时我只是一个小学高年级学生，似乎隐隐也感觉到了驱邪避灾的安全感。其实，何止我们那个小村子，在我走到过的大大小小的原上原下的村子，都有敬神的庙，更有驱邪避祸的塔，有的且不止一座。
说了这些鬼事，似乎想图得一缕抛却的轻松；回头一想，其实无论镇鬼的塔或记忆里的鬼事，早已失去分量，仅留下习惯性的生理反应。
选自《海燕》2010.10
经历